LOS OJOS DE IMAYMANA, ETC. 455 
Rapfauin—Tema compuesto de Naui—ojos,—y Rap 6 Rac—raiz 
que parece encierra un significado de brote 6 de hendedura. 
En su totalidad pues la leyenda tal como esta dice: 
Los ojos de ‘todas cosas, nuestros ojos, yemas. 
Esto equivale a la idea de gérmenes protoplasticos ,y es curioso 
que los indios hubiesen adoptado estos discos 6 circulos para sim- 
bolizar tal misterio de la naturaleza. 
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Fig. 2. 
Fijdandonos bien en la lamina, que se reproduce aqui, (fig. 1) ve- 
remos que ella contiene varios nombres de.divinidades con sus sim- 
bolos correspondientes, como por ejemplo: —la Pacha Mama 6 Ca- 
mac Pacha (asi) representada por unos ovkos 6 panes de azucar para- 
dos adentro de un circulo al que varece que también pertenece la 
leyenda— El mundo 6 la tierra. De aqui se deduce que Los ojos 
son también simbolo de una divinidad, y esta no es otra que el 
Imaymana de Molina. Entonces la leyenda debera leerse asi: 
‘Los Ojos—Dios Imaymana—Nuestros Ojos 6 Yemas Reproduc- 
tivas.; 7 
jHermoso atributo del Dios Viracocha! Este representa su fecun- 
didad, su poder reproductor, la idea cosmogénica de un vaso con- 
tinente con algo contenido. 
Como se venos hemos dado ya cuenta del Dios Jmaymana Vi- 
vacocha, atributo con su simbolo correspondiente del dios acuatico, 
y lo que es mas, hemos establecido un eslab6n de la Lengua Sa- 
grada Americana, el ideograma Fig. 2 — Rapnrauin — 6 sean Los 
Ojos Imaymana. Enel texto de Molina la voz /maymana califica 
ala otra Utvacocha, de suerte que como nombre de Dios equivale 
a nuestro, El Todopoderoso, 6, El Creador. Andando el tiempo 
quedaria el calificativo solo como nombre de la divinidad aquella. 
la 
Pasemos ahora 4 ver como nos explicamos el otro atributo, ema- 
’ 
nacién 6 hijo de Aticci Viracocha, 4 saber, Zocapo Viracocha. 
