456 BOLETIN DEL 1INSTITUTO GEOGRAFICO ARGENTINO 
Que este también es Dios, se desprende de la voz Vzracocha con 
que se designa, como en los otros dos casos; pero falta que nos 
demos cuenta del nombre 6 calificativo Zocapo. Molina dice que 
esto significa—«El Hacedor»; —pero asi como esta parece como si 
fuese un tema compuesto de Joco—ventana, y Apu—sefior—Sefior 
de la Ventana. 
En la lamina de Pachacuti (vease fig. 1) no parece que esté repre- 
sentado el simbolo de este Dios; pero enla pp. 244 y5 da unos dibu- 
jos a que él llama Toco y dice que son «Ventanas». Conviene 
reproducir la cita en su integridad. 
Sictictbeca 
Aytanag ttoco 
Fig. 3. 
«Kste ynga Mancocapac fué enemigo de las uacas....y lo venci6é 
A Tocaycapac, gran iddlatra.... Al fin los labr6 los indios por 
horden de Mancocapac deshaziendo la casa y deficando canterias 
A manera de ventana, que eran tres ventanas que significavan la 
cassa de sus padres, de donde descendieron, los quales se Namaron 
el primero Zampottoco;, el segundo Marasttoco; el tercero Sutic- 
ttoco, que fueron de sus tios, aguelos paternos y maternos, que 
son como éste »: Fig. 3. 
En lengua indiase llaman Paccarttam-potoco. Estos dos arbo- 
les significan 4 sus padre y madre Apotampo y Pachamamaachti. 
Como se ve en la figura 3, estos Zoco se representan por lineas 
en cuadro. 
