LOS OJOS DE IMAYMANA, ETC. 457 
Enel pdrrafo anterior se habla también de un gran idolatra lla- 
mado Tocay Ccdpac—Rey de Toca—nombre que tiene sin duda algo 
que ver con nuestro Zocapu Viracocha. | | 
De lo que dice Pachacuti se desprende que los Incas se conside- 
raban como procedentes de estos Jocos 6 Ventanas. Ya hemos 
visto en la relacién de Molina que Imaymana Vivacocha fué des- 
pachado por los cerros, mientrasque TJocapo Viracocha fué desti- 
nado 4 los llanos. Esto 4 su vez nos daria dos pistas: la una que 
el culto de Jmaymana era el de los cerros, v el de Jocapu de las 
llanuras; y la otra que ambos cultos se referian mas 6 menos al 
mismo atributo, la fecundizaci6n 6 fertilizaciO6n de la tierra 6 Pa- 
chamama por el Dios del Agua, Vivacocha, Pachayachachi ypa 
Unanchan 6 Ticcit Capac Unanchan etc. de la lamina (Ver Apén- 
Gice@)s 
_ Concedo que en el caso de Tocapu Viracocha no se establece la 
identificacién del Dios y su simbolo 
con la misma claridad que en el 
caso de los Ojos Imaymana, pero 
las explicaciones dadas bastan para 
hacernos comprender que el Joco 6 
Ventana convencional es tan sim- 
bolo de éste, como los Ojos, también 
convencionales lo era de aquel. Lo 
unico que nos falta es hallar una 
imajen de algtn Diosen que los sim- 
bolos de /maymana Viracocha y To- 
capu Viracocha se encuentren re- 
producidos como atributos del mis- 
mo, y en condiciones tales que ro | 
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dejen lugar 4 duda. Creo que esto AGI (a 
sea lo mds facil. G7 it 
Primeramente estd el idolo figu- Cy AS | F 
rado en Wiener (Pevou et Bolivie) - : 
jo, 4 y gue se halla en Collo- Fig. 4. Idolo de Collo-Collo 
Collo, entre Tiahuanaco y la Paz. 
Hs una cabezaen porfido con curiosos grabados, pero lo que im- 
porta son los ojos, Fig. 4, que no son mds que dos Jmaymanas, de 
que cuelgan unos tres Zocos. Es curioso que tres también son 
los tocos que cita Pachacuti. El idolo representara Aticct Vira- 
