TA MOVIMIENTO INMIGRATORIO 
Respecto del Sr. Pedro Gomez Reynel, es cierto, porque mu- 
chos documentos oficiales de la época lo consignan, quepor 
aquelios anos era traficante autorizado; pero no es menos cierto 
tampoco que él fuese el unico introductor de negros, ni mu- 
cho menos que la cifra 49 deba aceptarse como el verdadero 
numero de los esclavos importados en la década 1596 4 1605. 
Consta por el libro de bautismos de 1604, perteneciente 4 la 
iglesia de San Francisco, que por aquel tiempo, segun rezan los 
libros servia de ayuda de parroquia de la Catedral—libro que 
hoy forma parte de los del archivo de la Merced—que en aquel 
ano se bautizaron 487 negros esclavos, introducidos por los tra- 
ficantes Marcial Rivero, Sebastian Berevil y otros; cifra que es 
muy superior a la que trae el documento citado. 
Otro documento de 1604, un Acuerdo de hacienda real, tam- 
bién publicado como los anteriores, por el Sr. Trelles, proyecta 
alguna luz en este sentido, y confirma los datos que acabo de 
exponer, estraidos de los hbros parroquiales de bautismo, 
En ese ano, Hernando Arias de Saavedra, que por entonces 
ejercia el gobierno del Rio de la Plata, tuvo necesidad de au- 
sentarse para Santa Fé y Asuncion, por “cosas tocantes al servi- 
cia de su majestad y buen gobierno de las dichas ciudades”; y 
con ese motivo, en una reunion a que convoco a varios funcio- 
marios reales, manifesto “que tenia una llave de la caja del 
deposito en que esta la plata que ha entrado en ella y ha de entrar 
de los derechos de los esclavos que este dicho ano han entrado por 
este puerto, en conformidad del contrato que su majestad mando 
asentar con Juan Rodriguez Coutino”; etc. E hizo entrega de la 
llave A Pedro Martinez de Zabala, su lugar teniente general. 
Pero dos anos antes de 1604, en 1602, ya se introdujo una 
buena partida de negros. El negocio, 4 lo que parece, era tan 
seductor, ofrecia resultados tan provechosos, que, no solo era 
practicado por traficantes particulares, sino que aun llego 4 
tentar altos funcionarios eclesiasticos, obligados porsu caracter y 
ministerio 4 condenar el inicuo trafico. El arzobispo de Tucuman, 
la primera cabeza de la iglesia, recibid, en 1602, una partida de 
220 negros esclavos; y con motivo de la llegada de éstos, se sus- | 
cit6 un incidente que fue llevado 4la resolucion del rey de 
Espana. 
(I) V. Registro estadistico de 1859, tomo IJ, pag. 41. 
