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vocablos de sus lenguas, nos van 4 ensenar las moder- 
nas expediciones exploradoras; jpero habra quien viva 
con ellos y sondee su espiritu como lo hicieron aquellos 
venerables y santos varones, cuya obra se eclipsé con 
su caida, para nunca ser renovada! Como si hubiesen 
presentido que solo para ellos estaban reservadas las al- 
‘mas ingénuas de aquellas selvas, establecieron un po- 
derio absoluto sobre el pobre indio, quien pago caro la 
supresion de sus tutores. 
De artes impresas se conservan solo dos que dan una 
idea muy incompleta del organismo de las lenguas ha- 
bladas por las naciones limitrofes del antiguo Tucuman. 
Sobre el interior del Chaco poco mas se sabe que un 
sin numero de nombres sin colocacion ni significado. Pa- 
rece, sin embargo, que no faltan apuntes manuscritos, 
segun el testimonio del abate Hervas; ojalé que manos 
expertas recogieran esas hojas apolilladas, cada una de 
de las cuales es de un valor incalculable para enhebrar 
los lazos que ligan pueblos efimeros, sin tradiciones ni 
hogar fijo. 
El «Arte y vocabulario de la lengua lule y tonocoté,, 
por el padre Antonio Machoni (Madrid, 1732, reimpreso 
por J. M. Larsen, Buenos Aires, 1875), pretende ensenar 
el idioma comun 4 cinco naciones: lule, ysistiné, toquis- 
tiné, oristiné y tonocoté. En cuanto a la generalmente 
llamada tonocoté (*) obedece el autor 4una vaga suposi- 
cion que nada parece confirmar. El «Arte, en verda- 
- dero tonocoté, fué compuesto por Alonso de Barsena, 
en 1593, del cual dice Machoni: «no ha quedado mas 
que la noticia.» Asi como los indios de esta nacion vol- 
viendo 4 su estado primitivo, al cual los trae una irre- 
_sistible inclinacion, se escondieron ante los europeos en 
lo mas profundo del Chaco, los tres pueblos ysistiné, 
toquistiné y oristiné reducidos a las misiones de Esteco 
sobre el rio Salado y Concepcion, algo mas al Norte, 
() ae que probablemente es la misma que la matara.» Hervas, Catalogo I, pa- 
gina ; \ 
