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El] dia en que se logre deshilvanar la sucesion de 
ideas que presiden a la combinacion lingtistica del 
indio, que nos parece fortuita y arbitraria por falta de 
mejor entendimiento, se habra puesto el pié en el terre- 
no propio de tales investigaciones. Estamos léjos toda- 
via de esta aplicacion del modo deductivo. Pero nada 
-impide abrir camino inductivo por la atenta apreciacion 
de las diversas caras de cristalizacion, 6 sea en nuestro 
caso, de las particulas indicativas que claras y desnudas 
se exhiben en todos los dialectos americanos. 
De poco peso juzgamos las objecciones de los fildsofos 
que pretenden modelar las creaciones del cerebro hu- 
mano sobre ciertos principios universales. Una vez para 
siempre ha probado Steinthal que la lengua mas per- 
fecta, sea la griega 6 la hebrea, atropella 4 cada paso 
el supuesto orden de la légica aristotélica, mantenién- 
dose tan solo fiel 4 las leyes que determinan la indole 
particular de cada pueblo. Facil seria demostrar que 
un sistema tan admirable en su sublime abstraccion co- 
mo el del Santo Tomas de Aquino (') nada tiene que ver 
con las categorias de la gramatica indo-germanica. En 
realidad, la ultima que es un titulo de gloria para nues- 
tro siglo, fué elaborada por Bopp y otros sanscritistas 
en abierta contradiccion con las abstracciones de los 
Hegel, Fichte y otros absolutistas. Si tan fecundo en 
revelaciones sobre los procedimientos del espiritu hu- 
mano ha sido el estudio de una de las ramas de len- 
guaje mas perfeccionadas, cuantos secretos deben ocul- 
tar las esferas mas humildes del pensamiento! Asi, la 
historia natural de las plantas, que parecia un laberinto 
de formas y variaciones, ha tomado nuevo vuelo con 
la direccion que le ha impreso la observacion de crip- 
togamas y protistas. : 
(‘) Que culminaen el lema snomina debent naturis rerum congruere»> cuyas 
ultimas consecuencias saca e] padre Honorio Mossi en su «Clave harmonica 6 
concordancia de los idiomas» (Sucre 1859); asi es que se piede ir mas léjos que 
Fredegiso, el discipulo de Alcuin, quien declaro la nada por ente existente, por- 
que cada palabra debia corresponder 4 una cosa real y positiva. 
