Hay otras semejanzas no menos curiosas: Tschudi (’) 
coordena chay-kay-pay por meras variantes de una misma 
palabra; entonces sera permitido igualar tambien chi-pi-ki. 
Chi-k es un ensanche de la radical por k 6 ki; la abrevia- 
cion en este caso talvez es mas bien ortografica que 
fonética. La forma pi sola subsiste como interrogativo: 
quién?. Tambien de posposicion es frecuente esta pi, 
equivalente entonces 4 una especie de locativo. Respecto 
de ma conviene atender las combinaciones: man (hacia) 
y juan (mediante ); el cambio entre m y hu es bastante 
frecuente. Kama (hacia donde) y ma-n-ta (de donde) de- 
rivan de la misma raiz. Consabidamente m es tambien 
caracter del indicativo, n del presente, & del participio 
del presente y man del optativo: es decir, buena parte de 
la llamada gramatica se basa en el uso y combinacion 
adecuada de estas particulas que evidentemente son las 
mismas cuan distintas que parezcan sus acepciones mi- 
radas bajo la faz del tecnicismo de los idiomas europeos. 
Condensando las observaciones que preceden se debe 
decir, que en el pronombre quichua se presentan unos 
pocos elementos primordiales como ser ka, ma, na é y & 
los cuales hay que agregar fi, respectivamente pi y chi 
y Sl se quiere nu y n en la suposicion que las dos ultimas 
pudieran ser distintas de la na. En estas silabas 6 radi- 
cales no se descubre vestigio de individualizacion per- 
sonal, son igualmente aptas para designar relaciones 
de verbo, de accion 6 de lugar y tiempo. Tiene, pues, 
en el fondo cierto sentido demostrativo 6 si se quiere 
orientativo y convencialmente han sido restringuido por 
el uso y la costumbre 4 determinadas relaciones perso- 
nales. Asi se explica que una y misma radical puede 
designar cada una de las tres personas, segun las cir- 
cunstancias originadas por el desarrollo del idioma que 
hasta ahora es un enigma, pero que se rige por sus pro- 
pias leyes inviolables como son las de todo organismo. 
Reduciendo el fendmeno que acaba de analizarse a su 
(Gerla canp 269: 
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