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aimara, generalmente se cree habeérselas con un dialecto 
del quichtia. Segtin parece, esta opinion fué propalada 
por la autoridad de D. Orbigny (’*) quien toma el idioma 
de la Bolivia occidental, no solo por la fuente del qui- 
chua que lo rodea de todos lados, sino atribuye tambien 
& la nacion que lo habla, las soberbias ruinas del Titi- 
caca, en la suposicion que la lengua privada de los incas 
de que habla Garcilaso (*?) fuere la misma. Nada mas 
inexacto. ; | 
Primero, los aimaraes 4 quienes propiamente corres- 
ponde este nombre, eran una de las 43 tribus, que segun ~ 
el padre Ramos (*) sacé el inca del norte del pais para 
trasladarlas 4 Yunguyo 6 sea el lago de Titicaca que 
acababa de conquistar. Por equivocacion, su nombre se 
ha transferido al gran grupo de los collas (*) sobre cuya 
unidad étnica, habitat y lengua las noticias que tenemos, 
son deficientisimas. Porque los que vulgarmente pasa 
por aimara, es solo ei dialecto de la tribu de los lupacas 
de Chucuito, bastante corrompido, sea por la invasion 
de los mitimaes, sea por la vecindad y contacto con la 
nacion dominante. Esta forma del idioma, es la que ha 
sido conservada en la gramatica del jesuita italiano Ber- 
toni (°) unica obra de que se pueda sacar sdélida y exten- 
sa instruccion, acerca de una lengua que todavia se 
usa casi sin distincion de rango en el alto Peru, por 
mas de medio millon de almas (°). 
(1) Lt homme americain I p. 322. 
(7) Comentarios reales lib, VII, cap. I p. 221. 
(3) Historia de Copacabana, compendiada por Rafael Sanz, p. q. 
(*) cl. R. Markham, On the geographical position etc. (Journal of the Royal 
Geographical Society XLI). 
(>) Arte de la lengua aymara.—Roma 1[603. . j 
(®°) Mucho se echa de ménos el conocimiento de los demas dialectos que seria 
relativamente facil de adquirir. Pobres indios execrados por el actual sistema de 
civilizacion; ni datos estadisticos existen sobre su distribucion. La obra patridtica 
iniciada por Pazos Kanki y otros entusiastas amantes de su lengua madre esta es- 
Berane la mano del maestro que la dirija. Y el noble empefio de algunos curas 
de aldea de hacer lo posible dentro de su esfera, léjos de encontrar aplausos 6 es- 
timulo de ninguna clase, se tilda de retrégrado por los que se creen muy elevados 
para bajar al nivel moral é intelectual del aborigene americano. El suelo del cual 
_ se arranca el salitre, es antiguo dominio aimara. j Ojala se invirtieran unas cuan- 
tas libras esterlinas de ia pingues rentas que arroja este producto, en la investiga- 
cion etnografica, antes que el comercio y la industria, implacables por indole y 
necesidad, lo haya nivelado to lo, dejando al arqueédlogo mémias mudas en lugar 
del habla viva y tradicional de aquellos parajes! 
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