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En la lengua hablada 6 se las rechaza 6 simplifica hasta 
no dejarles nada de caracteristico. 
Asi, para terminar de una vez, se presenta el orga- 
nismo verbal cuando ajustado al modelo clasico: un 
laberinto sin salida, 6 mas bien un castillo de naipes 
que cae al menor soplo de critica. Asi se habia tratado 
el idioma chino en siglos pasados, buscandose con 
empeno medios reglas para someter los monosilabos 4 
los preceptos de los gramaticos latinos y griegos. Vano 
esfuerzo que por unico resultado did la desesperacion, 
concluyéndose a creer que ningun pensamiento se puede 
traducir al chino con exactitud, hasta que St. Julien y 
Rémusat resolvieron el problema ensefiando 4 tratar 
el chino segun su propia indole. Echese una mirada al 
«Museum Sinicum» del padre Teofilo Bayer y se vera 
que apénas son mas pezadas y forzadas las formas 
verbales que se desarrollan en extensos cuadros sinop- 
_ticos que los artificiosos compuestos que en aimara 
deben represenntar relaciones personales y temporales 
que tienen solo existencia hipotética. En la practica, 
nos consuela Bertonio, el asunto se simplifica; porque 
entonces se vuelve 4 desechar lo que antes ha costado 
tanto cuidado de compilar. Y esto se explica; porque 
todo el lujoso aparejo de particulas enténces obedece a 
la distribucion que le ordena la idea del que habla, y 
el verbo queda como en chino, un tronco desnudo: y 
sin ramificar. El paragon es pertecto cuando al lenguaje 
codificado se suplanta el estilo vulgar de los asiaticos. 
Vaya un ensayo. Apartemos, por un momento, toda 
idea preconcebida de situaciones abstractas é imposi- 
bles para el indio inculto quien vive solo de lo tangible 
y palpable, y luego todo el fatigoso paradigma verbal 
se reduce al tema seguido por una 6 varias de las 
silabas: 
ta a ened 
na re 
ha (sa) 
ca 
na 
