aac (on en 
por las particulas. Ks decir, el uso vy la aplicacion varian 
la forma misma subsiste inalterada. 
Ksta concordancia neta en el material del oneness 
fija la probabilidad de la comunidad de origen de qui- 
chia aimara directamente en =1. Los reclamamos por 
ramos de una misma familia separados é independientes 
desde largos siglos atras. Las objecciones de Tschudi 
contra su unidad primitiva se fundan principalmente en 
la diversidad « gramatical» , y pierden mucho de su peso 
con dar 4 la supuesta «gramatica» su verdadero valor 
de un modelo extrano y mal aplicables 4 idiomas de 
esta naturaleza. Dicha diversidad junto con la lexico- 
logica prueba tan solo que la separacion data de una 
época en que la vida intelectual se mantenia en un nivel 
infimo, porque ni los objetos mas imediatos habian reci- 
bido su fé de bautismo. El problema de singénesis 
adquiere asf un aspecto muy distinto de una simple 
diferenciacion dialéctica. 
El quichtia llevaba en si el germen de altos destinos 
cuyo sello estampo en la sobria sencillez de su desarrollo’ 
ulterior. Muy bien el idioma que hoy se llama asi, es 
solo uno de muchos que han brotado del remotisimo 
punto de contacto con el aimara, 6 lo que es muy vero- 
simil, representa la ultima ramificacion de aquel tronco 
vetusto, hoy sepultado. Estos pueblos hermanos ten- 
drian que conservar mayor homologia en su diccio- 
nario y cierta analogia en su morfologia; facilmente en 
el mismo Pert se encuentran sus vestigios. 
Talvez hay que.buscar el antiguo asiento pre-quichua 
en la vecindad del ecuador donde ocurren arcaismos 
notables que no derivan de una prévia innovacion. De 
ahi se extienden otros lazos al interior de Colombia que 
quizas marcan el camino de primitivas peregrinaciones. 
La tradicion especial de los incas replega su imperio 
4 las orillas del lago Titicaca; pero no hay razones 
lingtiisticas que indiquen tal direccion, ni menos la de 
Chavin en el departamento de Ancachs donde tambien 
existen monumentos gigantescos de ignoto origen. Se 
puede asegurar que los aimardes no han levantado los 
