ETNOGRAFIA DEL RIO DE LA PLATA 95 
Era necesario ubicarlos en una isla y lo hicimos sin faltar al 
texto del cronista respetando a lavez la comoda instalacion que 
otros etnografos les han dado en tierra firme. De ambos modos es- 
taban en territorio santafecino. 
Don Pedro de Mendoza, continta Schmidel, dio al cacique 
que los indios llamaban Chera-guazu (1), una camisa, un bonete 
colorado, una hoz y otras cosillas, que las tomo gustoso y nos 
llevo a su pueblo, y nos dio caza y pesca en abundancia, de 
que recibimos gran contento; porque si el viaje hubiera durado 
diez dias mas, todos hubiéramos perecido de hambre, como ha- 
bia sucedido a 50 de los embarcados. Estos indios Timbtes 
traen, en ambos lados de la nariz embutida una estrellita de 
piedra blanca y azul (2): son grandes y altos; las indias mozas y 
viejas feisimas; las caras heridas y sangrientas, y desnudas, excep- 
to un patio de algodon que las cubre desde la cintura hasta las 
rodillas. No tienen estos pueblos, ni han tenido jamas, otra co- 
mida que caza y pesca; seran 15.000 indios de guerra 6 mas, sus 
Canoas son de arboles de 80 pies de largo y 3 de ancho y las 
Manejan (navegan) con remos (sin yerro), al modo de los pescado- 
res de Alemania (3). 
De la comparacion del texto de Schmidel con el de Garcia, 
resulta que este se ha equivocado al decir que los 77zmdzes eran 
agricultores como los Caracaraes, pues el primero que ha resi- 
dido cuatro anos (4) entre aquellos indios pudo saberlo mejor que 
(garcia que escribid su «Memoria» sin haberse detenido en los 
pueblos indigenas y probablemente equivocando unas parcialida- 
des con otras, porque todas las que él cita, con excepcion de las 
Charruas y Guaranies, eran de las mismas costumbres y horada- 
ban las narices; el hecho mismo de separar las tribus chanaes 
(1) Este nombre es evidentemente guaraniy el Sr Latone Quevedo para refutar a los que por 
este nombre deducen que los timbties eran guaranies, dice: «Concedo que el cacique de los Tim- 
bties se llamaba Chera-quazu; mas este es titulo y no nombre, pues vale tanto como decir Ca- 
cique Grande 6 Principal, y se aplicaria como nosotros el de Almirante, sin ser por eso Moros, 
los que asi decimos ». 
Esto nos hace recordar que el cacique de los Mbeguds que se lMamaba Quengipen y por otro 
nombre Tubichamiri, este nombre era guarani y el otro no. V. el capitulo sobre los Mbeguaes 
en este Ensayo etnografico, al tratar del cacique Tubichamir%. 
(2) Rui Diaz do Guzman dice: Tienen las narices horadadas donde sientan por gala en cada 
parte una piedra azul 6 verde (1612) el hecho es que usaban el timbu, y que aun residian en el 
Plata en el siglo XVII, 
(3) Historia y descubrimiento del Rio de la Plata cit. cap. XIII. 
(4) Azara dice que Ayolas partié en 1536, y bebe entenderse cuatro meses y no cuatro afios co- 
mo aparece en la obra de Schmide!. 
