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Sucede, pues, que al condenar en los demas lo que él 
mismo comete, el hombre se condena siempre a si mismo 
como pecador. La virtud es alabada por aquellos que no la 
_ practican. 
Como la mayor parte de los pueblos salvajes, los yago- 
nes no temen una vida futura ni abrigan esperanzas de 
ultratumba; no ofrecen holocaustos ni tienen idea alguna 
de la expiacion por el pecado. El mal que se comete solo 
concierne al actor y a la victima. 
Los yagones poseen cierto numero de dramas de carac- 
ter semi-supersticioso, y a cada uno de estos corresponden 
disfraces, manera de representacioén y estilo de canto espe- 
ciales. Estos dramas solo se representaban en los casos de 
hallarse muchas gentes reunidas, y unicamente como di- 
version, aunque muchas veces los actores se sangraban las 
narices con el objeto de untarse el pecho con la sangre. 
Los personajes representados eran todos seres mitoldgicos 
que, seguin se suponia, habian existido en otras épocas; 
todos eran perversos y habian venido de diferentes parajes. 
Uno, por ejemplo, habia llegado a la escena desde los bos- 
ques, otro habia salido del mar; algunos venian de las 
nubes y otros salian de la tierra. 
Para llevar 4 efecto los disfraces y guardar el secreto, se 
levantaban construcciénes especiales, llamadas guina, en 
las que no permitian que entrasen mujeres ni ninos. Una 
vez terminados los preparativos, se reunia toda la concu- 
rrencia, manteniéndose las mujeres y criaturas separadas de 
los hombres. Los actores (todos hombres), disfrazados con 
caretas negras y yelmos, los cuerpos pintados con ocre de 
diversos colores y untados con sangre, se presentaban ante 
el ptblico, con lanzas, cachiporras, arcos y hondas en las 
manos, y amenazaban con estas armas a la concurrencia. 
Como se buscaba y esperaba, las mujeres y los ninos lanza- 
ban gritos de terror. Los actores brincaban, saltaban y 
bailaban con frenesi, usaban encantos, se arrojaban con vio- 
lencia de parte a otra y seguian amenazando 4 las gentes 
-reunidas, hasta que, por fin, completamente exhaustos, se 
retiraban al interior de la guina, se despojaban de sus ca- 
retas, yelmos y armas y se lavaban la pintura, muy satisfe- 
