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fogon, entre mate y mate discutiamos proyectos ulteriores u 
oiamos relatar episodios campestres, muchos del dominio de 
la supersticién, que he recogido cuidadosamente y que con 
otros que tengo reunidos de todas las expediciones anteriores, 
me han dado un abundante material para contribuir a la 
formacion del Folk Loore americano,cuya idea ha sido lanzada 
por el Sr. Pablo Groussac, 4 propoésito de su bello discurso 
pronunciado en el World’s Congress de Chicago, sobre las 
costumbres y creencias populares en las provincias argen- 
tinas. : | 
Al dia siguiente amanecié nublado; seguimos rumbo oeste 
costeando el alambrado de la estancia del Dr. Miguel Garcia 
Fernandez, hasta la poblacién de D. Juan Pablo Rosales, que 
no es mas que un puesto con unos ranchos de qtincho y 
chorizos. 
Los ranchos de qguincho tienen las paredes hechas de paja 
6 yuyos, colocados verticalmente y asegurados con tiras de 
cuero, y ofreciendo, por lo tanto, muy poca resistencia, solo 
deben considerarse como un reparo insignificante, lo que 
demuestra la dejadez de sus moradores. 
Los de chorizos son mejores y estan formados por un es- 
queleto de madera con un enrejado de alambre, tiras de 
cuero, cahas 6 ramas delgadas. Este enrejado se cubre con 
manojos de pasto de un cierto largo, que previamente se ha 
sumergido entre el barro espeso; estos manojos se colocan 
a caballo del alambre unos al lado de otros, y por debajo. 
se tuercen, haciendo que las puntas descansen sobre el otro 
alambre de mas abajo y asi sucesivamente; luego se revoca 
con barro toda la pared, y si el dueno es prolijo, le da una 
mano de blanqueo. 
Las paredes asi hechas, son muy resistentes, y hay algu- 
nas tan bien fabricadas que parecen de ladrillo. 
ste procedimiento es comtn en la provincia de Buenos 
Aires, de donde se ha importado 4 la Pampa, pero en ofras 
provincias el procedimiento es distinto. 
De alli tomamos rumbo sur dejando a la Uebienaia Uae 
jagtiel que pertenecié 4D. Bernardo Recarte. Kmpezando 4 
subir, el paisaje cambiaba completamente, la travesia empe- 
zaba, los médanos desaparecian y la vejetacidn tomaba un 
