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mento que hace en favor de haber sido introducido. No 
puede existir duda alguna que los misioneros, tanto como los 
Incas, hicieron lo posible por imponer el Quichua 6 el Cuzco 
a sus neofitos, y yo lo tengo por muy seguro que muchas 
tribus Cacanas pasan ahora por Indios quichuizantes. 
Brinton cree que como «yaco» y «uno» son una y otra 
palabras que significan agua en Quichua, ellas pueden 
ayudarnos a identificar los dialectos mas antiguos. 
La palabra «yaco» como terminaciédn es muy comin en 
los nombres de lugaren Catamarca y otras partes. Por razo- 
nes en que por ahora no puedo entrar, considero la pala- 
bra «yaco» relacionada con el araucano y «una» con el grupo 
de los idiomas Moxos. : 
Cuando le Hlegue el turno al Quichua 6 Kechua, acaso 
contemos con pruebas que hoy no tenemos a la mano, y 
que determinen la antigtiedad relativa de los dialectos del 
Cuzco y de la Argentina. 
Por lo pronto estoy del todo por creer que la del Cuzco 
sea la rama original. 
El punto que verdaderamente interesa deslindar seria el 
de la exactitud histérica del cuento de Garcilaso de la Vega 
sobre la anexiodn de Tucuman. Hs muy probable que él haya 
mezclado confusamente dos tradiciones relacionadas con 
acontecimientos de épocas diferentes. 
Montesinos no se refiere a este hecho, pero en su lu- 
gar da una relaciédn de la conquista de Chile. No es 
imposible que en aquellos tiempos, lo que geograficamente 
era conocido bajo el nombre de Tucuman fuese, politica- 
mente, parte de la confederacion de Chile. Los nombres 
araucanos que aca y alla se hallan como extraviados en un 
pais adonde en el tiempo dela conquista espanola no se ha- 
blaba araucano, abonarian esta hipdtesis. Hechos como este 
servirian para demostrar que el Quichua no era hablado 
en el paisde Tucuman 200 anos antes de la conquista es- 
panola. 
