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y como no es muy largo el capitulo que los describe, me ha parecido 
conveniente reproducirlo (1): 
Chands.—«En la época de la conquista habitaban, los Chanas en las 
islas del Uruguay, al Norte del Rio Negro (2) hallandose rodeado de 
las naciones enemigas de los bohanes, por el Norte, los yar6és y cha- 
rraas por el Sud. Cuando los espanoles abandonaron las poblacio- 
nes de San Salvador pasaron 4 la costa oriental del Rio Uruguay al 
Sur de aquella localidad, pero los charrtias les obligaron 4 ir 4 las 
Islas de los Vizcainos, en la embocadura del Rio Negro. (8). 
«Por las informaciones de Azara parece que constituian los chanas 
como cien familias. En la estatura y proporciones, estos indios eran 
semejantes 4 los charrtias, diferenciandose no obstante por sus cos- 
tumbres, pues vivian de la pesca y tenian canoas, y también por su 
lenguaje, que era distinto del que hablaban las demas tribus. (4) 
«El padre Larrafiaga escribio una obra, en la que describe los habi- 
tos, costumbres y demas caracteres de los chanas; pero ese trabajo 
permanece atin inédito, habiendo anunciado su impresi6n hace anos, 
el sefior A. Lamas, poseedor de dicho manuscrito. 
«No me ha sido posible consultar el documento del Padre Larrafiaga;, 
mas, por las noticias que he podido recoger, se ve que los chanas se 
diferenciaban de la tribu que he descrito, por sus caracteres emocio- 
la 
nales é€ intelectuales. En efecto, estos indios eran pacificos y hasta. 
timidos; de buen temple, confiados con los extrangeros y simpdaticos. 
Les agradaba adornarse. Su inteligencia era flexible a4 la vida civi- 
-lizada, tanto que 4 mediados del siglo XVII, fray Bernardo Guzman 
los convirtiO alcristianismo, formando con ellos la reducci6n de Santo 
Domingo Soriano, que en 1708 se traslad6 4 la margen izquierda del 
Rio Negro; cerca de donde hoy existe el pueblo del mismo nombre (5). 
«Los chandas eran industriosos y habiles en el trabajo de la ceradmi- 
ca. Por sus ritos funerarios se asemejaban a4 los gueranies. Como: 
éstos, desenterraban los cadaveres, una vez que habian perdido sus 
carnes, para pintar sus huesos con ocre y grasa, y sepultarlos nue- 
vamente con sus avios. Cuando el muerto era una criatura, la colo- 
caban en una grande urna de barro cocido, que llenaban de tierra y. 
ocre, y tapaban con una especie de plato, también de barro cocido. 
«La reduccién de Soriano, en sus comienzos, se hallaba formada 
casi exclusivamente por indios chanas, 4 quienes los misioneros de- 
(1) Angelis, vol. I. Anexo 4 Guzman, pagina XVII. 
(@)ROp ect) volwl,” pagy 16m 
(3) Azara, op, cit., vol. I, pag. 165, 
(4) Idem, id, id. 
(5) Isidoro De Maria: «Paginas histéricas,» Montevideo, 1892, pags, 6* 12, 
