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jaban vivir con las mayores libertades; mas poco 4 poco se fueron 
mezclando con los europeos, de quienes adoptaron las costumbres; de 
tal suerte, que 4 principios del presente siglo eran contados los cha- 
nds puros que existian en el pueblo de Soriano.» (1) 
Yo no puedo acordarme Si existia en el manuscrito de Larrafiaga 
una descripcién de los rasgos fisicos-étnicos de estos indios chanases 
que responda 4 lo de arriba, pero 4 la vista esta que no correspon- 
de 4 indios de raza guarani. Hoy que conocemos la lengua de estos 
interesantes indios podemos asegurar que formaban «generaci6On» apar- 
te, probablemente de naciones arrinconadas entre Guaranies, por el na- 
ciente, y Charrua Querandies, por el norte y poniente. 
Cien afios antes de la fecha del documento citadose hizo la repar 
ticioén de indios por Juan de Garay, yalli consta que muchas diferen- 
tes encomiendas de indios Chanases fueron repartidas entre varios 
pobladores de la ciudad. 
De todos estos datos se deduce que los Chanases eran Indios de la 
mdadrgen derecha, 6 sea occidental del Rio Parana, y que debieron ubi 
carse del Baradero al norte inmediatos 4 los Timbties y entreverados 
con ellos. Hoy seve, pues, que no hay que dar importancia 4 lo que 
acerca de esto escribe Azara, quien, sin duda, referia tradiciones loca- 
les, y no lo habia compulsado de su documentacién. En mds de 200 
anos los Chanases de Santo Domingo Soriano teniantiempo de haber- 
se olvidado mucho en cuanto 4 su pais de origen. 
Ahora por lo que respecta 4 los rasgos é€tnico-fisicos es ya otra 
cosa. Azara pudo verlos en mejores condiciones aun que Larrafiaga, 
—y loque nos cuenta de ellos es muy verosimil. Parece que tenemos 
esa raza alta, enjuta que reaparece entodala regién Andino-Argenti- 
na, y 4 que acaso se deba laraza pampeana de @’Orbigny. La mezcla 
de Indios altos con otros del tipo Guarani pudo muy bien producir 
estas naciones que nosotros llamamos Mocovies, Tobas, Abipones ete. 
en el norte, Pueiches (no Araucanos) y Tehuelches, etc. en elsud, como 
también, seguin yo creo, Querandies, Charruias, etc. entre los dos. 
El arte de Lengua Chand que ahora se publica excluye toda posibi- 
lidad de vinculaciéncon los Guaranfes por este lado, y hasta aqui no 
se presenta ningun argumento que se oponga a la hipétesis de que 
los Chanases y los Timbties pudiesen descender de un solo origen 
€tnico y lingtiistico. Unos y otros sehoradaban las narices, desde luego 
podian clasificarse de Timbties; cosa que no se dice ni de Querandies 
ni de Charrtas. 
Para mi es indudable que 4 invasiones de Guaranies y Chaco-Guay- 
curues se deben grandes dislocaciones de Indios de diferentes razas. La 
(1) Araza, op. cit, 
