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costumbre de nuestros Indios salvajes dematar hombres y viejas, v de 
sOlo dejar vivos a los nifios y 4 las mujeres, nos obliga 4 reconocer 
la universalidad del mestizage entre las tribis de la Pampa y la selva. 
Cuando vemos lenguas, como la Abipona y la Mocovi, llenas de com- 
plicaciones en su morfologia gramatical, debemos comprender que 
ello es resultado de mezcla de lenguas y de razas. El primer choque 
produciria un Abipon, un Mocovi, un Charrua, un Guaycurt, el segun- 
do un Querandi y otros por el estilo; y justamente porque Queran- 
dies y sus congéneros se interponian entre los de tipo Guaycurt y 
de tipo Chana-Timbt es que alcanzaron 4 salvar algunas de estas na- 
ciones en su pureza de raza, hasta donde ello es posible en nues- 
tro suelo. 
Bajo este punio de vista los indios Chana-Timbus son de grande im- 
portancia en la etnologia argentina; y este corto ensayo puede abrir 
la puerta 4 investigaciones de gran novedad. Estoy seguro que na- 
die se imaginaba cual pudiese ser el cardcter de esta lengua, y no 
faltaban muchos que la imaginasen una degeneraci6én mas 6 menos 
completa del Guarani. Hoy ya no es posible pretender tal cosa ni 
como hipdtesis. En el MS de Larrafiaga tenemos una lengua tan — 
destacada de las que la rodeaban (conocidas. se entiende) comolo es 
la Allentiak del Padre Valdivia. 
Resulta, pues, que los Chanases de ninguna manera deben reputar- 
se como Indios originarios del territorio Oriental. Su expatriacion 
alli fué obra de los encomenderos espafioles, 6 mejor dicho, de la con- 
quista; y asi camo no incluiriamos 4 los Abiponos en jurisdiccién de 
Corrientes, porque una reduccién de ellos se expatrio al lugar de las 
Garzas, ni alos Quilmes y Acalianos en la de Buenos Aires, porque 
una buena parte de estos Indios se desnaturaliz6 de los Valles Cal- 
chaquinos y se trasplant6 4 los bafiados que hoy llevan su nombre al 
Este de Buenos Aires; tampoco debemos reputar por originarios del 
suelo Uruguayo una «generacién» que paso alli después quelos espa- 
nloles empezaron 4 poblar formalmente las margenes del Rio de la 
Plata. 
Con estas palabras de introducci6én, y esperando que los Sefiores 
Bauza, De-Maria, Figueira, Fregeiro, y otros con sus estudios arrojen 
nueva luz sobre este interesante asunto, paso 4 reproducir lo que con- 
signé en mi libro de apuntes cuando tuve en mis manos el preciosa 
manuscrito de Larrafiaga: Chands y su Lengua. 
