ee One 
bastaria esto para probar que eran Pampeanos de d’Orbigny y muy 
distantes de ser Guaranies, atin dado el caso que fuesen guaranizan- 
tes; cosa que ni se puede probar y que tampoco no es verosimil, desde 
que el Padre Barcena se tomo el trabajo de aprender y reducir 4 re- 
gla esta lengua, siendo que ya conocia la Guarani. 
Chanases.—Estos indios se colocan mas 6 menos en la altura del. 
Baradero, porque alli estaban reducidos en 1677 segtn se vé por el 
«Registro Estadistico». Dos fueron los pueblos que se expatriaron 4 
Soriano; pero por el famoso Auto de Repartimiento de Juan de’ Ga- 
ray, se ve que atinen aquel enténces esta nacién contaba sus pueblos. 
En los documentos citados parece que se nombran como si fuesen 
de la misma «generaciOn» de los Timbutes, y con raz6n porque todos 
ellos eran «Narices-horadadas». Estos indios y los demas de que se 
tratarad en seguida parece que eran menos ndmades que los Queran- 
dies y Charrtias, y yo los coloco en relacién con éstos, como 4 los 
Chaco-Guaycurties con los Mataco-Mataguayos. 
Hoy que conocemos la lengua de los Chanases no es posible con- 
fundirlos con los Guaranies. 
Timbties—Se sabe que acudian al Fortin de Gaboto en Sancti Espi- 
ritu. Estos y los Chanases se horadaban las narices, desde luego pue- 
den emparentarse. No es necesario que el idioma haya sido idéntico, 
bastaria que se pareciese, como el Foba al Mocovi, para que el novi- 
cio hablase de diferencia donde el fildlogo diria de identidad. 
Corondas, Caracaraes, Mbeguas—lLo que se dice de los anteriores 
corresponde también 4 éstos. Nada importa que hoy sean guaranizan- 
tes los indios de esos lugares, al rededor de la laguna Iberda: es sabi- 
do que como en el Tucumdan los padres jesuitas convirtieron en Qui- 
chua lo que era Cacan, asi en el Rio de la Plata, la lengua general 
era la Guarani y ante ella desaparecieron las demas. Sostengo que 
cuando entraron los espafioles sélo se hablaba guarani en las islas de 
las juntas del Uruguay con el Parana, y de alli recién volvia a apa 
recer en las juntas del Parana con el Paraguay. 
Quiloasas—Eran estos indios bien conocidos en el Perti y también — 
en la provincia jesuitica del Paraguay. Se lee en Matienzo de la «la-— 
guna de los Quiloasas» y en Techo del «rio de los Quiloasas» sobre 
las margenes del cual se fund6o la primitiva ciudad de Santa Fé, mas 
6 menos donde hoy es Cayasta. Si no eran los mismos Querandies 6 
Abipones, debieron estar en contacto geografico y étnico con unos 
y otros. 
