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ven sobre todo en sus peleas y contra las espinas de los bosques; 
pero de estas camisas tienen pocas. 
Otros adornos se hacen de plumas, en especial de avestruz; con 
ellas se engalanan la frente, la cintura, los hombros, las munecas y 
los tobillos. Adornos por el mismo estilo se ponen los hombres cuando 
han de pelear 6 han de asistir 4 las fiestas y cuando curan 4 los en- 
fermos, como se dira. 
Ellas mismas se hacen también algunos tejidos de Jana sacada de 
las pocas ovejas que poseen, arreglados los colores naturales en forma 
regular 4 rayas 6 cuadros. Dibujo de adorno no conocen. 
Para tejer plantan cuatro horconcillos en los cuatro angulos, se cru- 
zan palos sobre los que estiran los hilos de la urdimbre, y con una 
pala de un palmo de largo hacen correr y aprietan la trama: no co- 
nocen la naveta. 
Al tejer llaman potsin, al telar, moccaléz, y a los hilos, haoléz. Es- 
tas palabras que no tienen afinidad alguna con las andlogas del cas- 
_tellano, nos aseguran que el tal arte es de origen propio: no porque 
deba uno fiarse demasiado de la semejanza, 6 falta de ella, en las pa- 
labras para emitir un juicio de tal naturaleza—antes al contrario, es 
de advertir que los Matacos siempre hacen lo que pueden por no adop- 
tar palabras extranjeras para expresar cosas nuevas, remediandose 
con las propias mediante alguna modificaci6n-—pero es el caso que no 
nos hallamos al frente de uno de estos circunloquios. Otro motivo de 
error podria resultar de la imposibilidad que ellos tienen de pronun- 
ciar 4 nuestro modo; y por otra parte, la costumbre de dar a las vo- 
ces la forma mas adecuada 4 la indole de la lengua de ellos; como 
cuando de cabra hacen caild, y de Pedro, Peilo. 
Oficio de las mujeres és todo aquello que tiene que ver con cargar 
peso, hacer los toldos, hacer ollas, cocinar, tejer, buscar raices, y de 
ellas también, fabricar las redes. La caza, la pesca, fabricar armas, 
la guerra, toca 4 los hombres; melear, esto es buscar miel en los bos- 
ques, en que abunda, y recoger fruta, es oficio comun de ambos. Yo 
supongo que este quehacer en comtin tiene por causa que tales cose- 
chas deben hacerse dentro del periodo obligatorio de su madurez, 
y por lo tanto querran utilizar para ello todos los brazos al objeto de 
acopiarlas en mayor cantidad. 
_ Para hacer las redes, como es natural, empiezan por hacer la piola, 
que llaman vz7’hid7; la materia textil la sacan de una bromelia, que 
en Quichua se llama chdguar (nombre que ahora también usan los 
cristianos), y en Mataco Azizé. Enrian las hojas de esta planta por un 
tiempo, después con una concha de ostra las peinan. Concluida que 
sea esta faena las ponen 4 secar y 4 blanquear en el sol, y al fin 
tuercen la hebra teniendo el manojo con la izquierda y refregdndolo 
