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bres y mujeres, saltan y gritan en rueda para ganarse la voiuntad 
del cielo. 
En los eclipses del sol y de la luna juntos se reunen 4 implorar el 
cese del inexplicable fenédmeno, alli empero se las han con un a’hot 
que temen y conjuran. 
Estos son los tnicos actos de adoraci6n que yo conozco, y ellos de- 
muestran la inclinacién de estos salvajes al sabeismo 6 religion de 
los astros; parece sin embargo que el astro mayor no figura entre 
los objetos de su adoracién 6 de sus conjuros. Solamente se reunen, 
segtin me lo aseguraba el lenguaraz Faustino, 4 conjurar su reapari- 
cién cuando por mucho tiempo permanece tapado por las nubes (cosa 
bien rara en aquellas regiones) 6 si se esta armando una tormenta; 
mas también en este caso es el @hot mismo que conjuran, porque 
priva a su vista y 4 sus cuerpos desnudos del astro benéfico. 
Se ve pues como entre estos indios también son las mujeres que 
dan principio 4 la adoracion, y como ellas, pareciéndose en esto 4 
jas de las naciones antiguas de los paganos, han encontrado en la palida 
luna el elemento que mas se ajusta 4 su condicién, y que por lo tan- 
to, mas apto es y mas dispuesto esta a protejerlas; mientras que el 
sol, que tan poco se les parece, mas bien espera la adoracién del © 
hombre 4 quien los miedos, las esperanzas y los ruegos hacen menos 
impresion. 
Idolos no he visto en ninguna parte en que mi curiosidad me ha 
impulsado 4 buscarlos, y mis baqueanos siempre me han negado que 
los tengan. Su animo empero no parece distante de acogerlos: y, a 
mas de aquella parcial adoracién de los astros que se ha menciona- 
do, es probable que todo objeto natural que se presente con caracte- 
res especiales, ya sea de terror, ya de beneficencia, ya de misterio, 
les merezca algtin no sé qué, que se parezca 4 adoracion. 
El ingeniero Braly, que ha viajado en el Chaco cerca del Rio Sala- 
do. me asegura que los mocovies de alli ya no quieren abandonar el 
lugar en donde se encuentra el aerolita que cay6é en el siglo pasado, 
y que fué acompafado de un estruendo horrible y de unaluz deslum- 
brante. 
Como quiera que sea, la vida errante de las tribus salvajes del 
Chaco parece que deberia excluir la idolatria. 
Vamos: écO6mo podria una tribu errante cargar 4 cuestas las huer- 
tas que habian de contener las cebollas de los egipcios? En cualquier 
caso deberia excluirse toda cosa incOémoda por su volimen, por su 
peso, a por el riesgo que podria correr. :Cémo podrian venerar dio- 
ses llevados en ancas, en soeces posiciones, 6 atados 4 la soga y 
chicoteados para que se conserven déciles, 6 no abandonen la tribu 
durante Ja marcha? 
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