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crudo 6 en cocido, saliendo mas brillante y mds claro en el primer 
caso, mas oscuro en el segundo. 
Sobre la cubierta del canjil6n enterrado conservan ellos fuegos 
encendidos por todo un mes: 4 no dudarlo, si realmente es cierta esta 
practica, lo hacen para destruir los gases perniciosos que se despren- 
den durante la descomposicién del cuerpo. 
Los Chiriguanos pobres, que carecen de canjilones, entierran los 
cadaveres en fosa adentro del rancho y lo abandonan hasta que haya 
cesada el mal olor. 
Los cuerpos de los ajusticiados por causa de repetidos homicidios 
son arrojados al campo 6 quemados. 
Algunos Indios, y entre ellos los Chirionoses, (1) que viven sobre las 
fronteras de Bolivia 6 del Brasil, entierran sus muertos dentro de los 
drboles. Para ello van 4 lo mas enmarafiado del bosque, eligen el 
yuchan, cuyo tronco, en forma de canjilén, es blando como corcho, lo 
derriban y en él colocan elcadaver tapandolo convenientemente para 
que los cuervos no lo devoren ni lo destruyan. AI abrir el camino 
del fuerte Sarmiento poco ha, se encontr6 por casualidad uno de es- 
tos sepulcros. 
Entre los matacos se acostumbra enterrar los muertos, y en algu- 
nas tribus, las del este, que confinan con los Tobas, los queman: cos- 
tumbre ésta que por analogia deberiamos suponer la tuviesen en co- 
mun con los tobas. 
Las ideas que inspiran 4 los Matacos en las ceremonias del sepelio 
deberiamos creer las tengan también los otros Indios salvajes con 
quienes estan en continua relaciédn de guerra, sea como aliados, sea 
como enemigos, y con quienes tienen en comun el culto de los es- 
‘piritus. 
Ahora los Matacos, como ya se dijo, creen que el alma del muerto 
no tiene descanso mientras no sea sepultado el cuerpo en el territo- 
rio de la tribu. No me consta que se haga. excepcién de los que mue- 
ren en la guerra. Creen también que el alma, que ellos Haman hésék 
(dan el nombre de fzan al cuerpo y de hét al muerto) no desciende — 
bajo de tierra, 4 estar con sus compafieros, siempre que antes el 
cuerpo no haya pasado por la descomposici6n, sea del fuego 6 del | 
aire. Dicen que mientras esto no suceda, elalma anda vagando alré- 
dedor del rancho de la familia apareciéndose y lamentandose. | 
Estas apariciones de las almas y sus lamentos sirven de materia 
para muchas patrafias entre ellos, casi no conversan de otra cosa, y 
apostaria yo que deben ser causa de tanto espanto entre ellos como 
entre nosotros. 
(1) Tribus de raza chiriguana. Ed, 
