= 006 —- 
lo que éste no figura en la fiesta del Chiqui y era mirado en Calcha- 
qui con respeto religioso, El hecho mismo de encontrarse el szré 
en la misma urna que Chiqui, es un dato revelador. Véase, adernds, 
que el avestruz parece ir 4 la carrera, con las alas abiertas, largando 
de su pico la serpiente, 1o que es sintoma de que el milagro esta para 
consumarse, y que va a llover. 
_ A fin de que no quiera creerse que es casual todoel simbolismo de 
la Fig. 8, que acabo de reproducir y estu- 
Andaguala (fig. 4). En esta lamina tenemos 
ya a Chiqui bajo el arbol. que, por la falta 
de sombras, parece brotar de la cabeza del 
idolo. 
Sobre el pecho esta grabada una estrella 
lo que parece ratificar que algo de solar te- 
nia este culto. Su trage toma las formas de 
un escudo, y toda la figura es caprichosa por 
=] sus dibujos. Los pies son de avestruz. 
Fig. ie Romeo Particular es en esta urna que las dos figu- 
ras pintadas bajo las cejas-del idolo mayor, 
sean tan diversas, cuando suelen ser exactamente iguales, 6 muy 
parecidas. 
La figura de la izquierda de la tinaja, cuyos rasgos principales di- 
sefio, es todo un simbolismo, toda una madeja mitolégica, sin duda. 
Sin embargo, distinguense perfectamente en medio de ella, dos szvzs, 
exactamente de las mismas formas del avestruz que aparece pintado 
en el traje de la Fig. 3, anterior. ¢No representara todo ese extrafio 
simbolismo la transformacié6n del Chiqui, de la derecha, en avestruz? 
Muy posible es que asi sea. | 
Los dibujos de la parte inferior de la urna, apenas si pueden perci- 
birse, pues el tiempo casi ha concluido de borrarles. Parecen care- 
cer de importancia. 
Del otro lado de la urna, no son menos notables sus pinturas, rela- 
tivas al asunto de que me ocupo. Las figuras aparecen siempre con 
Su cara triangular, bajo el arbol consabido. Las cabezas con cuello, 
del sacrificio, estan patentes; el trage es semejante otra vez al de las 
mugeres; las piernas y pies son siempre parecidos 4 los del avestruz. 
Para mayor abundancia, va en seguida la urna N° 316 de mi colec- 
cién, también de Andaguala. Tanto las figuras de arriba, como las 
de la panza_de la tinaja, representan al dios de la adversidad (Fig. 5). 
Las de la parte superior, son muy semejantes alas que acabo de des- 
cribir, correspondientes 4 la urna anterior. 
En las dos de la barriga 6 panza de la tinaja, el idolo, con su fiso- 
Se 
diar, va en seguida otra urna funeraria de 
