«comian un poco de maiz blanco, crudo, y un poco de yerbas que Ila: 
«man Chucham y agua simple> (1). 
Yo creo que mas que a los peruanos, civilizados y laboriosos, pla- 
cian 4 Calchaqui las fiestas. Nuestro indio era holgazan por natura- 
leza; sentia encantos por la vida errante; su placer favorito era la 
ebriedad; las grandes fiestas, por no llamarles las grandes orgias y 
las ruidosas bacanales, constituian su deleite cuotlidiano. 
Si el calchaqui hubiera conocido los viejos dioses, desde el primer 
momento apasionarase de Baco, el de las actitudes de serenidad y de 
embriaguez, el tipo del dios juvenil, casi desnudo, coronado de pam- 
panos y de yedra, como lo ideé Praxiteles, casi siempre acompafiado 
de bacantes, satiros, faunos y ménades, 6 unido 4 Sileno, Pan, Am- 
pelos, Melpémone, Semele, las Estaciones y otros tipos simbdolicos de 
su estirpe. 
Como Grecia cre6é 4 Baco juvenil y jovial, el indio creé 4 PucLLAy, 
al viejo alegre, pintarrajeado de cabellos canos, viejo verde, como se 
diria hoy, encarnacién del juego, de la alegria, de la fiesta, y, mas 
que nada, de la embriaguez, que mas que un habito fué una virtud. 
En la Gramatica del Padre Torrez Rubio (2), Pucllay es jugar, y 
Pucllacoc, el que juega. 
Pucliay, alegre, testivo y risueno, es el reverso de Chiqui airado. 
Cuando uno medita en aquella divinidad de formas humanas, el es- 
piritu instintivamente se vuelve tres siglos atrdas, pareciéndole tener 
ante sus ojos una época. Desfilan al instante por la imaginaci6n aque- 
llas multitudes de hombres y de mujeres, llevando cantaras de aloja 
en la cabeza; vemos beber a los unos y oimos cantar a los otros, 
dando alaridos todos, saltando, corriendo, haciendo piruetas y mue- 
cas, tocando tamboretes, haciendo sonar cornetas y pingollos, en re- 
vuelta confusion, con sus trajes grotescos, el arco y la flecha 4 un 
lado, como si Se tratase de un pueblo de locos 6 de insensatos, que 
después de reir media docena de dias concluye por pelear, con la 
excitaciOn natural de las bebidas y licores saivajes, que hanse ‘apu- 
rado en largas horas de algarabias y de insomnios, hasta que el ser 
humano, tendido en el suelo, se vuelve una bestia sin conciencia de 
Su propia vida, entre los humos de la chicha fermentada que le did 
a beber suefnio. 
Cantaros, y jarras, y vasos, y yuvos se hallan 4 un metro de la 
tierra, como si Calchaqui, al lado de sus muertos herdicos, hubiera 
querido sepultar sus alegrias, guardando debajo, como una reliquia, 
la 
la vasija de barro con que se lib6 4 Pucllay. 
(1) Garcilaso, Op, cit., Cap. XX, pag. 491. 
(2) GRAMATICA QUICHUA, Diccién, 
o De 
on 
