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Es por todos estos motivos que estoy de perfecto acuerdo con nues- 
tro americanista Ambrosetti (1), cuando piensa 
que son representaciones de Pacha Mama los 
idolos femeninos que en esa ocasién nos pre- 
senta, vy que por su importancia reproduzco en 
seguida. 
Kn el primero de estos idolos (Fig. 7), perte- 
neciente al Museo Nacional, y que se ve de 
frente, se nota desde el primer momento que se 
trata de una vieja, de extrafio taguage; su ba- 
rriga esta cefiida por una faja, con sus mamas, 
y su matriz y sus piernas recogidas como en cu- 
clillas. 
Visca de lado (Fig. 7 bis), se ve que por me- 
Fig. 7,—Idolo de Santa dio de una vincha sostiene sobre sus espaldas 
Maria , 
(Carsmenes) una bolsa, de bellos grabados, lo mismo que 
; una pequena cantara. La bolsa, serviria sin 
duda paracolocar en ella lo que va 4 producir, y la cdntara debe ser 
_alusiva 4 agua. 
Bien, pues, como dice Ambrosetti: «A 
«todas luces se ve que es un verdadero 
<idolo; y sobre esto no parece caber duda, 
«puesto que es muy dificil que el artista | 
«indio, se hubiera tomado tanto trabajo. 
«para esculpir en la dura piedra una figu- 
«ra, con todo ese lujo de detalles, sim- 
«plemente para entretenerse .. Una mu- 
«jer vieja, que carga sobre sus hombros 
una bolsa y un cantaro, debe ser la divi- 
nidad que presidia 4 la abundancia del 
«agua y de las mieses, y esta sdlo parece 
«ser, 6 la Pacha Mama 6 alguna otraper- Fig. 7 bis,—El anterior visto 
«sonalidad mitolégica de igual equivalen- de lado 
«cia». (1) 
Agregaré que la matriz indica 4 las claras la idea falica del idolo 
y que su vientre abultado esta indicando reproduccion. | 
En igual caso se encuentra el idolo figs.8 y 8 bis perteneciente a la 
coleccién del doctor Wolff de Cérdoba cuyo dibujo me ha sido co- 
(1) NoTAs DE ARQUEOLOGIA CALCHAQUI, 
(2) Boletix del Instituto Geogrdfico, Tom, XVII, Nos, 7, 8 y 9, pags, 459 4 454, 
() Lug. cit, pag, 451, 
