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EI detalle de la parte posterior del cuerpo (Fig. 10 bis), es bien sig- 
Fig. 9, — Idolo 
de Molinos 
Colec, Zavaleta 
nificativo. Esta abriéndose con la otra mano la matriz. 
KI brazo pasa por el costado. Parece que quisiera dar 
ligera salida al fruto de su vientre. 
ése quiere mayor y mas evidente prueba?... 
Continuemos ahora con las noticias del Folk Lore. 
Repito que 4 la Pacha Mama, siendo el Genuis Loci 6 
«Numen del Lugar», como la Hama Lafone Quevedo (1), 
hay que propiciar de diario, con motivo de cualquier 
faena de la cual se aguardan productos. 
Las primicias son siempre para esta divinidad, pro- 
diga en retribuciones: si se siembra, hay que deposi- 
tar el primer grano en la tierra, en su honor; si se car- 
nea, hay que arrojar al suelo la primera entrafia de 
la res; si se bebe, hay que derramar una porcion de 
liquido antes de hacerlo; si se come, igual cosa se 
hace con el alimento; lo mismo si se coquea; Si Se via- 
ja, y se da con la apacheta del camino, hay que arro- 
jar ‘sobre ella el acullico, hojas de coca, gajitos de ar- 
bol, pedazos de pato, el cigarro que se fuma, un trapo, 
6 cualquier otra cosa, como lo he visto en las apachetas del largo ca- 
mino de Masan a Tinogasta. 
Es claro que en toda siembra sera segura la invocacion a la Pacha 
Mama, como hasta hoy es prdadctica en los va- 
lles calchaquies de Salta y Jujuy. 
Hn esta ultima Provincia, la gente sembrado- 
ra se adorna con cintas y mofos de colores; 
llevan al rastrojo locvo con librillo, el que se 
derrama sobre las espigas que guardan el gra- 
no dela siembra, rociadas de ante mano con 
chicha. Lo que queda de la comida, en sus 
respectivos pequefios yzvos es enterrado en 
medio del rastrojo, con un poco de Jlicta. El 
mas anciano invoca entonces a Pacha Mama, 
pidiéndola que la siembra reditte: Azszya, ku- 
siya! 
En la caza. 
Mama para ser feliz en ella, dando vicufias a 
invocase igualmente 4 la Pacha 
los cazadores, sin mezquinarlas, y fortuna, sin 
apunarlos. 
Es 4 la falda del cerro, agrupados 45 19. fdolo de Cespesyin 
loscazadores, donde se caba un agujero, en el Colec. Quiroga 
(1) Culto de Tonapa, cit., pag. 58. 
