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quiere decir al lado} nde, ndjz 6 may quieren decir «pasado» y también 
«después», en el sentido de tiempo atrads; menna y nd quieren decir 
«presente, ahora». Pues bien, <hoy» se dice asi: z¢cudlannd, esto es, 
«Sol presente»; mafiana se dica tcudla y quiicudla, por la misma ra- 
zon que en castellano manana quiere decir «la mafiana» y «el dia de 
mafiana»; «ayer» se dice zcudlanndje, esto es, «el solpasado»; «<an- 
teayer» se dice zcudla el-ldaje, esto es, «el otro sol pasado; como que 
el significa «otro», y /dje lo mismo que wdje; debiéndose el cambio 4 
un sentimiento de armonia y 4 costumbre de la lengua; «pasado ma- 
flana» se dice fem-lo icudla, esto es «al lado de mafiana». Curiosa co- 
r 
sa es que fem-ld se prefije 4 icudla para expresar un dia después, y 
que mise se subfije para expresar un dia antes. Caprichos del idioma 
parecerdn, pero que sin embargo deben encerrar alguna raz6n etimo- 
l6gica, por no decir filosdfica, que préside en su colaci6n. 
Lo que ademas me llama la atencién es esto: en lugar de «noche» 
usan la yoz que significa «tierra» esto es hundt hunnd, asi como en 
lugar de «dia» se valen de la palabra «sol»: como si hubiesen tenido 
la intencién de oponer la una al otro; y no es dificil que esta contra- 
posici6n responda a4 una especie de filosofia en que la tierra y el sol 
representan dos principios opuestos, las tinieblas y la luz, el bien yel 
mal. Yo sin embargo no he podido darme cuenta de filosofia tal en 
su ideologia, aun cuando algo materializado asi se encuentre en la 
religi6n de ellos, como hemos tenido ocasién de ver mas atras. 
¢Y esto de tomar el sol, la luz, para expresar la idea de tiempo no 
nos presenta un acercamiento intelectual al Aryano, que del Sanscri- 
to dyu, esto es luz, pasa al latin dzes, al castellano dia, al italiano 
dt que quieren decir dia y jornada? 
Entre tanto, para decir «esta tarde» usan hunnd y quid-hunnd, y pa- 
ra «anoche«, hunnd-tzi-nnd, guardando analogia con la forma usada 
y con el orden seguido en la distribucién de las palabras para decir 
«hoy», «manana», etc. 
Fuera de esto para expresar «cielo» dicen ppe-lé, que debe tradu- 
cirse «lo de arriba», de ppé, arriba, y dé, contraccién de lél-lé 6 c-lel-lé, 
que es palabra patronimica, que sirve para expresar el origen, pro- 
venencia, patria, etc. 
Se dice que los salvajes no tienen ideas abstractas: mas yo pregun- 
to ahora? es 6 no abstracta la idea de stempre 6 de munca? Sin es- 
perar la respuesta digo que esta gente de que se trata tienen la pa-— 
labra 7wne-mid para expresar «nunca», y c-lam-mej para decir «siempre», 
que derivan. respectivamente de zunem mas, italiano maz, latin 
umgquam, y dad negativo; y de j-lam mismo y e7 posposicidn. 
Podra objetarse que estas son espresiones compuestas de palabras 
que significan por si algo limitado; esta bien. Los franceses empero 
a 
