agua 06 vino. Asi también: no tengo agua, no tengo vino, en vez de 
No tengo agua nt vino. 
Por el contrario, tienen muchas palabras para expresar la conjun- 
cién copulativa, y, también etc., que ellos prefijan, como lo hacemos 
nosotros, 4 su régimen. Las principales son, segun me parece, 227th, 
6 uuttd y c-loya, quae emplean también por nuestro con, como se ha 
visto ya: y A mas: wtcuel,isiqiet, tdéut que son nuestro. 
El ¢déuz noto que lo usan especialmente en las frases interrogativas, 
por ejemplo: “Yo me voy, ¢y tu?—Wu-ycque, tdeuz am? Tienen la con- 
_junciOn condicional sz en la palabra guid 6 cquid. Cuando se antepo- 
‘ne la proposiciOn condicional a4 la principal esta Ultima se liga con 
uuttd, asicomo seusa el so después del wen en aleman, 6 del coszen 
italiano, por ejemplo: “Sino quieres avisame“ cquzd—no quieres, wu7td 
—avisame. | 
XVI 
(CONCLUSION) 
Y aqui pongo punto final por ahora y medespido del lector. A este 
le deseo que, como resultado practico, si bien indirecto, de este estu- 
dio, aun cuando lo haya seguido a trechos y bocados, se le haya im- 
buido la comvicci6n que el hombre, en el momento actual de su vida, 
es potencialmente el mismo en todas las partes de la tierra. En efecto 
lo vemos manejar con singular maestria el complicado instrumento 
del lenguaje, y revelarse mediante esto, poseedor de todos los crite- 
rios que responden 4 un desarrollo intelectual capaz de formar, dadas 
las circunstancias favorables, la sociedad civil como la entendemos hoy. 
Si los indios de hoy son rebeldes a la sociedad civil lo son indivi- 
dualmente por los habitos contraidos durante la vida de cada indivi- 
duo de ellos; esto no obstante la aptitud zatural la tienen: la prueba 
esta en las criaturas de ellos quese han introducido al ambiente nues- 
tro, los que se desarrollan con aptitudes en todo punto equivalentes 
alas que nosotros posecemos: todo esto puede haberlo comprendido el 
que haya vivido en medio de estos salvajes. 
Mas no por esto pretendo yo negar los efectos de la herencia, ni 
aceptar que el hombre haya nacido de punta 4 cabo armado de las 
facultades y de los medios que posee, como se cuenta de la famosa 
Minerva. Todo lo contrario de esto; pero quiero decir que en la serie 
de evoluciones porque ha pasado el hombre hasta HMegar al punto ac- 
tual, la asi llamada civilizacion representa un atomo inapreciable, ya 
