




Schnee-weiß und einige Silber-farbigt waren; ingleichen waren bei Eijenad) 
im Thiergarten auch von Silber-Sarbe etliche zu jehen.“ 
Slemming erwähnt, daß nach altem Köhlerglauben der Anblick eines 
weißen Hirjches Unglück bedeute. Es jcheint jich dabei um eine verblaßte 
Nebenjage von der des weißen und goldgehörnten Gamsbockes zu handeln, 
dejfen Anblick den Tod bringt. Die Wertihäßung, die der weiße hirſch in 
alter Seit erfahren hat, ruht jedenfalls zu einem guten Teile auf Sagen- 
grunde, wie noch heute zahlreiche örtliche Kunde, 3. B. vom weißen Hirjche über 
der Trenfaburg beweilt. Auch in den Legenden vom heiligen Oswald, die ſich 
als verdhriltlichte Sorm der Wodansjage daritellen, jpielen zwölf weiße Hirjche 
mit goldenem Geweih eine bedeutende Rolle. Und bis in das Jägerlied der 
Neuzeit klingt es hinein von diefer hohen Wertung. „Es zogen drei Jäger 
wohl auf die Birfch, die wollten erlegen den weißen hirſch.“ Jedenfalls ilt 
noch heutigen Tages der weiße hirſch von einem Schimmer alter Poeſie 
umgeben und feine Wertichäßung jteht deshalb ganz anders zu beurteilen 
als die von gejcheckten oder Bläßhirſchen zur Sopfzeit. 
Die Kenntnis des Haares der Birjche ilt für den Jäger von allerhödjter 
Wichtigkeit. Denn nad) dem auf dem Anjchufje liegenden Schnitthaare kann 
er erſt jicher den Sib feiner Kugel anſprechen. Und dies bleibt bejitimmend 
für fein Derhalten auf der Nachſuche. Ein guter Jäger, der auf einjamer 
Birſch einen Hirjch geſchoſſen hat, jteckt jich, nachdem er den Edlen gelüftet 
hat, an den Hut einen Tannenbrud, den er auf den Schweiß der Wunde 
getupft und mit Schnitthaaren belegt hat. Beim Anblicke diefes Bruches 
muß jeder Jäger, der diejen Namen verdient, Antwort zu geben wiljen, wo 
die Kugel den edlen Hirjch getroffen hat. Und von ſolchem Bruce heißt es 
im ſiebenbürgiſchen Jägerliede: ‚Ein Tannreiß ſchmückt jtatt Blumengzier den 
\hweißbefleckten Hut. Der hirſchgerechten Jäger, die nach dem Haare 
den getroffenen Körperteil des Hiriches mit Sicherheit zu bejtimmen willen, 
werden leider immer weniger. Und jo kann es nicht überrajchen, daß über 
das Geſetz des Haarwedhjlels jelbit ein großer Teil der Jägerwelt jehr wenig 
unterrichtet ilt und daß oft das Wenige, das jie willen, falſch it! Aber aud) 
die Wiſſenſchaft hat lange Seit jich in diejer Srage auf jehr faljher Fährte 
befunden, indem jie mit Dietrich aus dem Wincell annahm, daß im Berbite 
nur eine Derfärbung und eine merkliche Derlängerung des Sommerhaares 
itattfinde. Erſt Sorjtmeilter $. v. Raesfeld und Karl Brandt haben den 
liheren Hachweis geführt, daß im Berbite ein wirklicher Haarwedjel jtatt- 
findet, der jich allerdings nicht wie im Srühjahre durch heftiges flaufchartiges 
Abwerfen der alten „Farbe“ bemerkbar macht, jondern langjam erfolgt. 
Die Richtigkeit der Anſicht Raesfelds leuchtet ohne weiteres ein, wenn man 
unter der Lupe jieht, daß das Sommerhaar oval abgeplattet, das Winter- 
haar dagegen rund im Querjchnitt ilt. Es kann ſich doch ganz unmöglich 
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