








Riemen und doch ruhig dabei. Und mit furchtſamem „ZSerr, zerr!“ eilt der 
Saunkönig davon, als Hund und Jäger zu der Dickung von Weiden, Segge 
und Röhricht hinarbeiten, in der am Wurzelwerke des Windbruces jein 
kleines Königsichloß hängt. Als das Röhricht vor ihnen aufraujcht, gibt 
der Hund mit hohem Halſe Laut. Der Alte aber führt ihn einige Schritte 
zurück und befiehlt ihm mit leijem „Ppſt!“ jich niederzutun. Dann ſieht der 
Saunkönig mit Entjeßen, wie der Jäger ein großes Mejjer zieht, den hirſch 
lüftet und dem Hunde drei Tropfen geronnenen Schweißes reicht. Der 
Schüße aber iſt an den hirſch herangetreten, prüft mit Weidmannsfreude 
die herrlih gebräunten Granen und das reichgeperlte dunkle Geweih mit 
der leuchtend weißen Krone. Da jteckt ihm der alte Jägersmann ein Eichen: 
dreiblatt, mit dem Schweiße vom edlen hirſche betupft, als Brudy an den 
Hut. Dann jeßt er jein Walöhorn an die Lippen; und über den See und 
den morgenfrilichen Herbitwald hin jchwingt jich der Hirjchtoöruf als letzter 
Gruß an das heimliche Waldgeipenit. 
Der Brunfthirid. 
Die Blumen, denen der janfte Sonnenwind die Kelche jtäubte, und die 
mit ihrem Dufte und ihrer Farbenpracht bunte Honigdiebe und Falter dazu 
anlockten, den befruchtenden Staub zu übertragen, jind verblüht. Mur die 
Herbjizeitloje jteht noch auf den feuchten Bergwiejen. Durd) die Kronen des 
bunten Buchenwaldes fährt der Herbitwind, und der Nebel weicht das Laub 
an, damit es um jo jchneller in der Klaren Mittagsluft vergilbe und ſich 
\hmüce zum Totenfejte des Dflanzenlebens, das für den edlen Hirjch die 
Tage der Hochzeit bildet. Sein Liebestrieb und jeine Kampflujt jind nicht 
umjonit jo eng verichwiltert. Denn auf dem Urgrunde jeiner wilden Eiferjucht 
\hlummert der Schußtrieb jeiner Art, deren Wert für die Ausleje nicht über- 
jehen werden darf, da gerade dieje wilde Eiferſucht dafür ſorgt, dab nicht 
die Schneider oder Altersmüden, fondern die Tüchtigiten auf dem 
Tanz: und Raufboden der Liebe den Preis gewinnen. Dom Siege in diejem 
Kampfe, der auf Leben und Tod geführt wird, nicht aber vom Beginn 
der Geſchlechtsreife, über die Rein Spießer durd) Rollerige Gelttiere auf: 
geklärt zu werden braudt, iſt die Ausübung des Gattenrechtes bei dem 
Biriche bedingt. Genau jo wie fie es bei dem Manne im Urzujtande aller 
Kulturvölker war, wie die uralten Gebräuche lehren, die auf den Brautraub 
als die urſprünglichſte Rechtsform des Derlöbnilles zurückweilen. Der Brunft- 
pla& zeigt uns eine ungemein wichtige Tatjache in immer neuer Augen: 
Iheinlichkeit: Rein noch jo jehr vom „Schrei nad) dem Kalbe‘ geplagtes 
958 
