
So jchrie am 2. Juni zu Dolfusbrudh*) ein Rothirich anhaltend, ein anderer in 
Rohrwiefe am 18. Mai 1906**) nachmittags jehs Uhr nad) einem Gewitter, 
und man darf wohl annehmen, daß es ſich in diejen Fällen, wo ein brunftiges 
Tier nicht bemerkt wurde, um den Ausdruck Körperlihen Wohlbehagens 
handelte. Natürlich darf das Schreien nicht immer jo erklärt werden, jo wenig 
wie etwa das Brüllen der Wildrinder. Es ilt vielmehr denkbar, daß, ebenjo wie 
dieje, der Hirich gelegentlich aud) aus anderen Urſachen in Aufregung verjeßt 
wird und dann |chreit. Und dies führt zu einer der am meilten umitrittenen 
Sragen. Im „Weidmann“, Band 29, wurde vom Harzwilödmeilter Elten vom 
Ahrendsberge verjichert, daß die Hirjche auch aus Mangel an Waſſer jchreien. 
Im Januar trat plößlich jtarke Kälte ein und alle Quellen froren zu. ‚Da 
\hrien die Hirfche aus allen Richtungen bei Tage und Nacht und zwar, wie 
die Jäger annahmen, nad Waller. Wenn es jih nicht auch in diejem Salle 
um die Erregung der hirſche durch ein brunftiges Tier gehandelt haben, 
vielmehr die Annahme der Jäger richtig fein ſollte, jo würde damit eine 
ungemein jchwierige und jehr eigenartige Srage neu aufgerollt werden, die 
Spradforiher und Theologen lange Seit eingehend bejchäftigt hat. Im 
zweiten Derje des zweiundpierzigiten Pfalmes jteht nad) der Überjegung von 
Dr. Martin Luther zu leſen: „Wie der Hirjch jchreiet nad) friihem Wajler, 
\o jchreiet meine Seele, o Gott, nad) dir.“ Da nad) allgemeiner Auffaljung 
der hirſch nur in der Brunft jchreit, jo nahm man an, daß Junker Jörge 
auf der Wartburg bei feiner Überjegung einen Irrtum begangen habe; und 
die Sprachforihung glaubte dies bejtätigen zu müſſen. In theologilchen 
Kommentaren wurde dargelegt, daß die richtige Überjegung wie folgt heißen 
müjje: „Wie eine Hindin, die nah Waſſerbächen hinab Iechzet, jo lechzet 
meine Seele, o bott, nach) dir. Hierzu muß zunächſt bemerkt werden, daß 
der Hirih in der Sprache des alten Tejtamentes Aijal, die Hindin aber 
Ajjalah heikt. Auch der Pſalmiſt jcheint aljo die Hindin, das Tier, dichterijch 
höher gewertet zu haben als den geweihten Hirjch, wie wir dies gleichfalls 
bei Derjern, Dittürken und Mongolen finden, die unter ihrem Maral zunächſt 
das Tier veritehen, dann aber dod) das Wort „Maral“ für hirſch im all: 
gemeinen gebrauchen. Als im Jahre 1892 im Auftrage der Deutjchen Evan- 
geliihen Kirchenkonferenz eine Revilion der Bibelüberjegung vorgenommen 
wurde, behielt man aber den Text der Lutherichen Übertragung troß der 
behaupteten Abweichung vom NÜrterte bei, wohl aus begreiflicher Pietät 
gegen Luther. Die Annahme der Harzer Jäger, daß in dem von Wildmeilter 
Elten mitgeteilten Salle die Hirſche nach Waller gejchrien haben, würde aber 
den Tert der Lutherjchen Übertragung doc; rechtfertigen. Man würde tat- 

*) Beobadhtung des Kgl. Förſters Schramm. 
**) Beobahtung des Kgl. Oberförjters Splettjtoeßer. 
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