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da behaupten Toren, daß fie nicht ſchön fei, diefe herbe märkiſche Heide! 
Solange noch Öbeviertmeilen von Forſt, in wenn auch oft nur lojem 
und leicht unterbrohenem Sujammenhange, Schlejien, die Laujig und die 
Nliedermark, Pojen, die Neumark, Ucermark, Mecklenburg und Dommern 
bedecken, jind die Dafeinsbedingungen für den edlen Hirjch noch gegeben. 
Immerhin wird es Seit, daß der Gejamtheit unjeres Dolkes zum 
Bewußtjein Rommt, weldhes Glück dieſe Tatjadhe für das deutjche 
Gemütsleben bedeutet, und daß namentlih die Jägerwelt der 
Dflihten fi bewußt wird, die dieſe Tatjache ihr auferlegt. Man kann 
ih oft dem Eindruce nicht verjagen, als ob in der Jägerwelt die in früheren 
Jahrzehnten fait an ehrfürdtige Scheu grenzende Achtung vor dem edlen 
Hirjche, den ein Kranz taujendjähriger poetilcher Weidmannsbräuche umwitterte, 
in derjelben Schnelligkeit jinke, mit der die Dachten für Rotwildreviere in die 
Höhe jaufen. Und mit der Achtung ſinken dann auch die alten Bräuche, 
die Scham vor ihrer Dernadläjligung und damit der ſicherſte Schuß des 
hirſches. 
Anderſeits zeigt die wachſende Liebe der Volksgeſamtheit zum Natur— 
leben ſich nirgend deutlicher als in ihrer Stellung zu dem hirſche. Im tollen 
Jahre 1848 jah man in diejem eine Beitie, die mit Stumpf und Stiel aus= 
gerottet werden müſſe. Längjt hat unjere Wilöfchadengejeßgebung dieje Auf: 
faljung überwinden lajjen. Und der neidvolle Haß ilt einer gerechten Wür- 
digung gewichen. Die Jagdpachten find zu einer jtarken Einnahmequelle 
aller ſolcher bemeinden geworden, die Rotwilöbeitände als Stand= oder auch 
nur als Wecdjelwild haben. Und die Gejamtheit der Gebildeten wünjdt, 
\oweit dies mit der Landeskultur verträglich ilt, den edlen Hirſch als die 
\hönjte Sierde unjerer Wälder der Heimat zu erhalten. 
Denn im Wejen der freien Wildbahn liegt ein unverlierbarer Adel, der 
wieder und immer wieder der in den Sejjeln der Überkultur feufzenden 
Menſchheit zuruft: Surük zur Natur! 
Der hirſch als Bild des Lebens. 
Je mehr der große Schlichthobel über die Welt hingeht, deito flacher 
wird ſie, auf Kolten der Höhen! Immer mehr verfällt die Schönheit 
unjerer Heimat dem Ruß und Raud) der hohen Schlote. Immer jeltener, 
in immer weitere Serne gerückt werden die von den Dlagen und Leiden der 
Sivilijation unberührten Gebiete. Doch als naturnotwendige Gegenwehr gegen 
dieje Derödung und die alle Schönheit tötende Dergröberung unjeres Lebens 
jeßt immer leidenjchaftlicher auch die Forderung nad) dem Schuße der Heimat 
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