
HOOFDSTUK IX. — 143 — AANTEEKENING. 
\ 
alfd onder den naam Jayawisnuwardhanf, en tot Z. M. Heer Körtawardhana 
‚eene betrekking staat) als tot haren .…….,(?), alsmede door Hare Majesteit 
_menschwording van de groote Laksmî, die gesteld is over het rijk Daha, de 
‚g verheven eindeloos machtige (vorstin), …. … …. „en oee (£), die vergeleken 
rorden kan met de maan der hartebloemen der rechtschapenen, dyah Wiyat, 
Jaro Majesteit, die tot koningin gezalfd is onder den naam, ...... wi, en met 
li M. Wijayarâja(sa) in het huwelijk vereenigd is, welke beide bevelen gepaard 
rd een derde, van een persoon van een iets minderen zang) nl. van 
‚ den REL der Rd reine wereld, die over het zi Jiwana 
le rakryan ambtenaren, den oudsten mantri, Arya Dewarâja, pu Aditya, Arya 
lhirâja, pu Nârâyana, rake de patih van Majapahit, pu Gajah mada, rake de 
ih van Kahuripan, pu .…!),' rake de dömang, pu Alus, rake de kanuruhan, 
Bajil, rake de rangga, pu Ba. re. ENZ. 
Vier, van verschillende personen afkomstige, bevelen werden er genoemd, 
tie van drie dames, van ieder één, en een-van een mannelijk persoon. Die dames 
„ zooals men ziet, de over Java, in een zekeren tijd, regeerende vorstin, een 
entes over Daha en eene gemalin van ee terwijl de prins, die genoemd 
ordt, regent heet van Jîwana °). 
Gaat men in het bijzonder na wat van ieder dezer personen wordt gezegd, 
verkrijgt men het navolgende. 
De regeerende vorstin, Tribhuwanottunggadewt El ge- 
ten, een naam die in de Pararaton niet voorkomt ?®), was een dochter van 
le Jayawardhana, ee i, den ee Kont, Oan was Zijn een kleindochter 
Borst. wiens naam zonder twijfel ante was. De laatste naam is 
van Rangga wuni als ratu, 1172— 1190 Caka. Rangga wuni was de vader van 
rtanagara, en met een of beide dochters *) van dezen, zie de oorkonde van 
in 
: 1) Volgens Tijdschr. Bat. Gen. 58 Ee bl. 467 zal hier waarschijnlijk de naam , 
2) Dien Jiwana hier naast Kahuripan voorkomt, veronderstelde ik indertijd, dat er 
ana mede bedoeld zóu zijn, Maandschrift voor de bisse opvoeding en het schoolwezen * 
Nederlandsch-Indië, I, bl. 492; dit blijft nog mogelijk, doch op zich zelf zou het ook een 
vertaling van Kahuripan kunnen wezen. — Dat dit laatste inderdaad het geval is, blijkt 
overvloedig uit den Nâg. en de sedert gevonden inscripties. 
3) Wel in den. Nàg. (met een kleine variant, 2:25; 63:2) en verscheiden oorkonden. 
4) Zelfs met vier; Nâg. 46:14, 
n 
scners Reen based nge 
ore a en 
es 
alt 

