HOOFDSTUK VI. — 111 — AANTEEKENING: 
_ Terwijl hier punten van overeenkomst als het vluchten van den toekomstigen 
er. van Majapahit naar het oosten, of het op eenzelfde wijze verklaren 
noemd, daar Pajajaran in het westen, en Majapahit in het oosten lag, en de 
van dit laatste rijk, zelfs al zou hij een geheel anderen oorsprong hebben !), 
door een Javaan .zoo zou worden opgevat, zijn er andere, die zóó merk- 
aardig zijn, dat één bron aan de beide tradities toch het leven moet hebben 
egeven. De vader van Raden Susuruh, in de Pararaton de schoonvader, wordt 
ood en hij daarna, terwijl hij den overweldiger toch nog te keer wil gaan, 
jk uitgejaagd. Op zijne vlucht vindt hij een onderkomen, en dit is het eenige 
dat er van vermeld wordt. Onder de lieden, die zich bij hem aansluiten, 
worden er maar drie genoemd, is een Nambi en een Wiro ®), en met een 
ak wide ®) maakt. hij een afspraak Java te deelen. En mag men ten slotte ‘niet 
agen of hetgeen ongelukkig van de oorkonde van Gaka 1216 verloren ging, 
halve meer, niet bevat moet hebben een zelfde proclamatie als in de babad 
iyi 1g wanara (Baïak wide) uitvaardigt om te voorkomen, dat Raden Wijaya zich 
ens zou kunnen verschuilen? Orî Kèrtarâjasa Jayawardhana, de Bra Wijaya 
an Majapahit, dorst, dit zegt hij zelf, een stout stuk bestaan met Kudadu, dat in 
dom reeds aan een heiligdom toekwam, te verheffen tot een zelfstandig vrij- 
d®, waardoor dat heiligdom toch schade leed, en hij handelde tegen hetgeen 
r den schenker indertijd was vastgesteld en moreel althans gedreigd. Hij moet 
een dringende reden gehad hebben te handelen als hij deed, en ís het dan 
t waarschijnlijk, dat in het ontbrekende vervolg iets moet hebben gestaan, als 
hij het dorpshoofd van Kudadu daarom zoo begenadigde, omdat deze, zelfs 
den zekeren dood voor oogen, toch niet anders had meenen te mogen doen 
hij deed, d.w.z. dat het verloren gegane bevel van Qrî Jaya katong niet 
ers was dan wat in de babad Baùak wide uitvaardigt, dat niemand aan Raden 
aya huisvesting zou mogen verleenen, op straffe: des doods? 
Men ziet het, dat bij slot van rekening de westelijke en de oostelijke 
tie van de stichting van Majapahit nog meer punten van overeenkomst bieden, 
bdan men op het eerste gezicht zou kunnen hebben gezegd. 
s “_ Stelt men hen beiden „tegenover elkander, dan blijkt het, dit deed het 
immers reeds, dat er voor de oostelijke tot staving harer geloofwaardigheid (en 
, terwijl ver niets in het voordeel van de westelijke kan worden bijgebracht), 
1) Hoe voorzichtig men bij het etymologiseeren vooral van plaatsnamen zijn moet, 
niet lang geleden nogmaals door mij in het licht-gesteld in het opstel Yogyakarta, 
schr. Bat. Gen. XXXVII (1894), bl. 415. 
2) Deze laatste naam doet denken aan den Wirot van de Pararaton. 
9) In de Pararaton de oude naam van-Wirarája. 
4) Verg. hierover Schrieke, Iets over het Perdikan-instituut, Tijdschr. Bat. Gen. 58 
Ke 18), bl. 400. 

