HOOFDSTUK Iv en Vv. Eee En ea AANT, en VERT. 03 
geopperd, dat dak in het getal 14 steekt, in plaats + waarvan men 22. et 
zoú, daar Rangga wuni in 1172 koning wordt en in 1194 overlijdt. Sch 
fout elders, dan heeft òf Tohjaya langer geregeerd òf is de duur van de regeer 
van Rangga wunis opvolger, Körtanagara, een andere dan beneden moet wor 
aangenomen. Over fouten in de cijfers of in de jaartallen door de Parar 
genoemd, in’ het algemeen, wordt beneden in de aanteckening bij Hoofdstuk 
iets gezegd !). E 
_Jajagu doet denken aan Jago, dat een andere naam “is voor de ni q li 
Tumpang, zie de bij Verbeek, Oudheden van daten onder N°. 614, bl. 
opgegeven literatuur *). 

zer 
HOOFDSTUK V. 
| 
A | 
4 
4 
Keértanagara, als koning „Ciwabuddha”. Gaka 11941197. ALY6A2A4) 
mr 
Zijne Majesteit Rangga wuni (de zoon van Anûsapati, den zoon van T n 
gul amëtung bĳ Ken Dêdës)-liet een zoon na, Orî Körtanagara; ook Mah 
campaka (de zoon van Mahisa wong atêlêng, den zoon van Ken Ans 
Ken Dêdës) liet een zoon na, Raden Wijaya °). s 
_Aji Kértanagara werd koning (pnabhu)*), onder den naam Bhatâra Ciwabudd 
Hij had een man, een babatangan ®) van den buyut van Nangka, Baù 
1) In den Nàg., die Wisnuwardhana’s regeering in Zas 41: 2 4 tieschrifss wi 
een koningswijding van ’s vorsten zoon Kértanagara in 1176 ver melt: in verband daarm 
stelde Brandes later de vraag (Tjandi Djago, p. 97) of misschien in plaats van 14 in 
Pararaton-tekst 4 gelezen moet worden. ’s Konings dood wordt er in 1190 gesteld, waarm 
klopt, dat een oorkonde van 1188 (Rapp. Oudh. Comm. 1914, p. 117—123) door Körtanage 
onder de auspiciën van zijn vader wordt uitgevaardigd, doch deze laatste op een inser 
van 1991 niet meer wordt vermeld. Zie over die hase (O.J. O0. n°. LXXIX) Brandes in N 
B. G. 1898, p. 78—81; zij noemt ook den in het vorig hoofdstuk voorkomenden Patipati. 
Nâg. bevestigt de goede verstandhouding tusschen Wisnuwardhana en Narasingha en maak 
ook. melding van de verdelging van noen verg. nog Versl. Med. 1.1. p. 316 sq. Den 
ledige naam des konings is Jaya (cri) Wienuwardhane blijkens de inscripties. 
2) Sedert heeft Brandes zelf in de groote monografie over Tjandi Djago (1904) 
gegevens over dat monument (inderdaad het oude Jajag u) bijeengebracht; zie ook de op 
noot 1 geciteerde Inleiding, Hoofdstuk XV. De Nâg. geeft behalve de Bedihistaohe bijzet pl 
te Jajaghu een Ciwaïtische te Waleri op, nennomvalik het tegenwoordige Möleri bij Bli 
Het heiligdom Kumépër heet er Kumitir, het blijkt Oiwartisch te zijn en eerst „onlan; 
(d.i. kort vóór 1287) te zijn gesticht. Wudikuücir komt in het gedicht in een ander ver 
(74:1) als Buddhi-kufieir voor. De plaats, waar Wisnuwardhana reden is, was volgen 
En van Pélém (Oudh. Versl. 1918, 3, p. 109) Mandaragiri geheeten. 
3) Dit is onjuist, zie Hoofdstuk VI 
4) Van hier te beginnen is de vorstentitel steeds prabhu, behoudens in één 
zie bl. 31 reg. 14, waar weer van ralw wordt gesproken, welk woord ook ten opzichte » 
de boven reads seren vorsten werd gebezigd. 
5) De beteekenis is mij onbekend; men zou zeggen dat het iets als „onderhoori 
moet aanduiden. R 


