HOOFDSTUK Lil. 
dood”. Zijne Majesteit ') werd stil; meer en meer zag el in wat To 
zeggen beduidde, en hij werd er verdrietig over, f 
Daarop ontbood hij Lémbu ampal. Hij beval hem de beide prinsen uitd 
weg te ruimen. Hij zeide tot Lémbu ampal: „Als ) het je niet gelukt die k 
prinsen uit den weg te ruimen, dan doe ik het jou”. Toen Apaji Tohjaya 
Lémbu ampal het bevel gaf de beide prinsen uit den weg te ruimen ®), hoorde 
de brahmaan,.die bij Tohjaya sangkapani was. Hij had met de prinsen te doe 
berichtte hun, dat Lémbu ampal bevel had ontvangen hen uit den weg te ruim 
en dat hij, als het hem met hen niet gelukte, in hun plaats door den koning zi 
worden omgebracht. De beide prinsen zeiden: „Berwaarde, wij hebben niets misdg 
De brahmaan antwoordde: [1%] „Verbergt gij u maar liever 5) eerst, jongens” 
twijfelden °) nog of de brahmaan misschien geen ongelijk?) zou hebben, en das 
gingen de prinsen samen naar A paüji Patipati, en zeiden: „Paùji Patipati 
komen ons in uw huis verbergen, want ®) de koning wil ons uit den weg gert 
hebben, en wij hebben toch werkelijk niets gedaan, dat wij uit den weg ger 
zouden behoeven te worden” ®). Patji Patipati onderzocht het gerucht, (en zeì 
„Prinsen, als gij (niet) '°) uit den weg geruimd wordt, dan wordt Lëmbu ampal 
aansprakelijk voor gesteld” 't). Zij hielden zich daarop stilletjes verborgen '°). 4 
werden wel gezocht, maar niet gevonden: er werd naar hen geinformeerd, mal 
waarheen zij waren gegaan, werd niet vernomen - | 
Lémbu ampal werd daarop door den koning er van verdacht, dat ni 
met de beide prinsen eens '?) was. Er werd een aanslag op hem gedaan, en 
vluchtte hij, om zich bij zijn buurman Apaüji Patipati te versteken. Daar besp 
hij, dat de prinsen bij dezen waren. Hij ging tot hen en zeide hun: „Ik 

1) In ’t Jav. talampakanira bhatâra; dat uit deze uitdrukking het voornaam 
pakanira sproot is duidelijk, en evenzeer dat dit dus naar zijn waarde een krama: 
moet zijn (== sampean), en eigentlijk ongepast wordt gebezigd als een hoogere het tege 
lagere gebruikt. In den tekst hier gebeurt dit dan ook niet. Hetzelfde geldt van m 
voornaamwoord van den den persoon, dat bij pakanira behoort, en naar waarschijn 
ontstond uit oud-Jav. manöhnira, uw dienaar. — J. derde pers, V. d. T. ook elders. — 
2) In ’tJav. mon. AT en 
3) Lees angilangakéna. 7 a 
4) J. Hier begint de rechtstreeksche rede: „Als het hem niet gelukt, jongens, 7 
in uw plaats door den koning worden omgebr acht”. 
5) In ’tJav. aron. 8 
6) In ’t Jav. pinariringakén. 
7) In ’tJav. adwa. — J.: liegen. 
8) J.: wij meenen dat (néngguh). 
9) J.: als het waar is, dat wij... hebben wij geen schuld. À 
10) De negatie ontbreekt in den tekst. — J. onnoodig; zie volgende noot. 
11) J.: Prinsen, het komt uit, dat gij uit den weg geruimd zult worden; aan 1 
Ampal is het opgedragen (Vgl. V. d. T.). Hetzelfde ook Bik DEE Djsjadiningeat (ste 
proefschrift, 1913): het is waar, dat men u uit den weg wil ruimen, L, A. is daar mede | 
12) J.: Des te meer stond vast, dat zij. 
13) In 't Jav. sakârayita. — J. ? Zie den tekst. 
‘ 


