HOOFDSTUK I. — 10 — AANTEEKENING. 
” 
rajasa vervormd, bekleedt in de koningsnamen zijner afstammelingen een belan 
rijke plaats; men vindt er een Körtaräjasa, een Râjasanagara, en een Râjasawe } 
dhana onder. Vermoedelijk is zijn naam slechts een rest van een langeren naam 
en ongelukkig vindt men in de Pararaton niet altijd de eigentlijke koningsname 
der personen, die na hem nog, tot op het einde der 15e ee als Ë 
PLEN en PARCE eenige vrouwen waren, Her EN B 
zich beiisren zal, is dit een andere naam van Tjandi Kali tjilik °), in hd 
distiet Sröngat, afdeeling Blitar, waaraan men evenwel boven de poort een pl: 
met het jaartal 1271 Caka vindt, door Dr. R. D. M. Verbeek aan het 
gebracht ®). De voorafgaande verovering van Daha (Kadiri) door Tumapël zou 
vermoeden. wettigen, dat Tjandi Kali tjilik werkelijk bedoeld is, 
schijnt het aannemelijker te veronderstellen, dat hier van een ander Kagënën 
sprake is, dat men op het terrein van Tumapël zelf, in het Pasuruhansche, z 
hebben te zoeken *). 
In dit gedeelte worden eenige opmerkingen gemaakt, of gegevens vers 
over de invoering van de Hindu godsdienst op het oostelijk deel van 
bepaaldelijk in de tegenwoordige residentie Pasuruhan. Kort voor de troo 
klimming van Ken Arok, Qrî Râjasa, zouden daar in het geheel geen brahm 
zijn geweest. Lohgawe toch was de eerste die zich daar gevestigd hebben zou 
en dat, rechtstreeks uit Engelsch-Indië, Jambudwfîpa, daarheen getogen. Daarn 
zouden, na Arok’s koningworden, de bhujangga’s, buddhisten zoowel als givaiegk 
uit Kadiri (Daha) daarheen zijn gevlucht, omdat men hen in het rijk, waar 

1) Blijkens den Nàg. is de volle naam Ranggah Räjasa. Poerbatjaraka wijst 
dat ranggah beteekent: hoorn, duidelijk in mêrjangan branggah (Mal. béranggah == 
ranggah), hert met (groote) horens. Dit is dus synoniem met Skr. eriga. Vandaar de 
schijnlijkheid, dat koning Ranggah Râjasa dezelfde is als de vorst Créngga, die O0. 
n°. LXXII en vlg. heeft uitgevaardigd (C.1116—1119). In één dier oorkonden (LXX VII) sch 
sprake te zijn van een vervolging van Kértajaya (dezelfde, die in de Par. Dangdang G 
heet); op grond van dit alles concludeert Poerbatjaraka tot de identiteit van Ràjasa 
Créngga. ’s Konings andere naam, sang Amûrwabhûmi, is laatstelijk voor den dag gekon 
op een veel latere oorkonde uit C. 1272, waar de aanleg van een dam plaats heeft 4 
manggala rakaki Ngamurwwabumi. Gelijk Van Stein Callenfels heeft aangetoond (De inscrij 
van Kandangan, Tijdschr. B. G. 58, 1918, p. 341) is de beteekenis daarvan, dat men 2 
door een slamëtan de gunst verzekert van den cakal bukal der heerschende dynastie: 
2) Raffles, History op Java, II (1817), bl. 37 (40), „Genengan”. 
8) Not, B.G. XXV. (1887), bla 8. rô 
4) De Nàg. geeft in Zang 37 een beschrijving van Kagëénëéngan, hetwelk ten Z 
van Singasari blijkt te liggen. Br indés zocht het later iets ten Z.W. van Malang, waar 
desa Généngan ligt (Not. B. G. 1901, p. 79); Van Stein Callenfels wees op den G. Ki 
Westelijk van Généngan; er is daar een gebouw geweest (Oudh. Versl. 1914, 4, p. 105). 
verder over het heiligdom te Kagénéngan (eigenlijk twee, een Ciwaïtisch en een Buddhi is 
nog p. 272 der Nag: editie. Het gedicht beschrijft in Z. 40 de regeering van Räjasa, 
hoofdstad oorspronkelijk Kutaräja blijkt te hebben geheeten. ’s Konings overlijden wordt er il 
1149 C. gesteld. - 4 



