HOOFDSTUK I. = 68 = AANTEEKENENG. 
Volgens het Javaansche recht moest de streek, dien Ken Angrok aan zij 
vriend Kébo hĳjo leverde, het gevolg hebben, dat hij er zich van voorstelde, zoo 
lang de laatste niet bewijzen kon, dat Ken Angrok den-moord had gepleegd, en da 
deze de dader was. Op deze bijzonderheid werd reeds vroeger door mij de aam 
dacht gevestigd, in „Iets over een ouderen Dipanëgara in verband met 
prototype van de voorspellingen van Jayabaya’”, zie Tijdschr. Bat. Gen. XX 
(1889), bl. 395, waar over ’t algemeen over de plaats die Arok innam, en z 
verrichtingen, reeds gehandeld werd; zie ook dbidem, bl. 377 en volgg., waar er 
tevens op gewezen werd, dat de herinnering aan Ken Angrok ook op Java nog 
lang in leven moet zijn gebleven, minstens tot in de 18e eeuw van onze jaartelling 
Ook werd daar reeds iets gezegd over de kidung Arok uit Cérbon, die, zo 
hierboven in de inleiding nog eens herhaald diende te worden, niets van eenig) 
belang voor de behandeling van de Pararaton opleverde. ; 
Zonder twijfel is Arok ook bedoeld in de Hikayat raja Baüjar dan 
Kotaringin (Mal. kroniek van Baüjarmasin enz.), in het daarin voorkomende 
deelte over Majapahit &). Op bladz. 289 en volgg. van Tijdschr. Bat. Gen. XX 
(1877) gaf de Heer de Clercq juist dat gedeelte van het oorspronkelijk weer, dat hie 
aanmerking komt, maar de tekst is erg in de war, evenals in alle hdss., die ik 
In N°. 200 van Von de Wall’s verzameling leest men : Adapon tatkala dh 
kala hamba (mèndéngar) kabar orang yang tuha-tuha, nègëri Majapahit itu tatka 
jaman rajaùa itw mangkat makayang tinggal (lees: tatkala jaman itu maka rajaû 
börnama M&T, — zie de Clercq’s tekst, — dan) mangkubumiùa bèrnama p 
Gajah madah, dan sakaliyan orang bësar-bësar di tanah Jawa itu samuwaùa ta 
kapada bagenda itu, sapörti Bintan dan Jambi dan Palembang dan Bugis dan 
Mangkasar dan Johor dan Patani dan Pahang dan Cémpa dan Mènangkabaw | 
Aceh dan Pasay, samuwaïa taalok kapada bagenda itu, dan satëlah itu mati ( 
Ee MGS, dan matd juwa) (vgl. de Clercq’s tekst, die op-zijn beurt te verbeteren! 

is naar deze) Gajah mada itu, maka turun-tumurunlah kapada anakeueua mij 
patih di Majapahit itu, dan rajana bernama di(pati) ) # (bij de Clercq Ss 
[mangkubumi], dan yang jadi patihna kutika itu „ossle (lees losw, bij de Clercq „Is 
namaîa, dan tatkala jaman itu dipati 5E mêvuruhkan sëpuluh buwah pèr 
dan orangùa di Majapahit, dan mantriùa itu börnama Gagak (bij de Cl 
„Sb SLS), yang akan pérgi ka Pasay, iyalah melamar putri di négëri Pasay 
enz, waarop het huwelijk met die prinses en hare komst naar Java beschre 
wordt, een geheel andere voorstelling dus van het bij Pasay gedane huweli 
aanzoek dan ons de kroniek van Pasay zelf geeft, en ook met een anderen afl 
zie beneden de aanteekening bij Hoofdstuk IX. 

1) Over deze kroniek zie men Schwaner, Borneo, 1 (1853), bl. 43; Hageman, Bijdra 
tot de geschiedenis van Borneo, Tijdschr. Bat. Gen. VI (1857), bl. 225; de Clercq, De vroe 
geschiedenis van Bandjarrnasin, Tijdschr. Bat. Gen. XXIV (1877), bl. 238, en id, Eene ee 
uit de geschiedenis van Madjapahit, ibid. bl. 280. 


