HOOFDSTUK L. ei de VERTALING. 


__Hij verliet toen de Mandaleng bapa en ging naar de buurt van Tugaran. 
 buyut van Tugaran wilde van hem niet weten. Hij maakte het den menschen 
| ar lastig, en werd daarom door de gopala opgenomen ') en (weer) in de Mandala 
lg bapa geplaatst. Nu gebeurde het, dat hij de dochter van den buyut van 
ran aantrof, toen zij op een gagd-veld boonen plantte. Hij verkrachtte dat 
e; langen tijd was de boon in den zak ®), en daarom zijn de boonen van 
ran gladrond, groot en zoet. Van Tugaran keerde hij weder naar de Mandala 
pa terug, [S$] en zeide: „Als ik (ooit) wat word, dan zal ik aan den kluizenaar 
‚den Mandala ing bapa een groote gift in zilver doen”. 
Er werd naar Daha bericht gezonden, dat hij weder last veroorzaakte, en 
h te Turyantapada verstoken had. Men trachtte hem weer onschadelijk te 
sn en lieden van Daha zochten naar hem. Hij ging van de Mandaleng bapa 
g, en vluchtte naar den berg Pustaka. 
Van daar ging hij naar Limbehan, waar de buyut met hem begaan was 
h hem opnam, doch daarop ging hij weer naar Rabut kedung Panitikan om er 
an slapen °). (Daar) werd hem geopenbaard, dat hij naar Rabut gunung Lèjar 
j een vergadering houden”, zoo zeide de nini van Panitikan *), „(en) ik zal u 
en en verbergen, vader; niet iemand zal u zien; ik moet (toch) op den berg 
t gaan vegen, als er godenvergadering is”. Zoo zeide zij. 
___Ken Angrok begaf zich daarop naar den berg Löjar, en toen zwarte 
insdag van de wuku Warigadyan was gekomen, ging hij naar de vergaderplaats. 
„Hij die het eiland Jawa hecht en sterk maken zal, als... .°)” zoo spraken 
den, om beurten roepende *); en „Wie moet er koning over het eiland Jawa 
en?” vroegen zij. Bhatâra Guru antwoordde: „Weet goden, dat ik *) een zoon 
‚die als menschenkind uit een vrouw van Pangkur geboren is, die zal het 
_ 4) J.: hij nam een beeld van de poort. 
_ 9) De uitdrukking is vermoedelijk dubbelzinnig; mij is het verband en de eigenlijke 
doeling niet duidelijk. — J.: na verloop van tijd werden de boonen in den zak gedaan. 
| _ 3) Ananakti, zie bl. 48, noot 12. 
B: 
4) J.: en dat de goden dan een vergadering zouden houden. De nini van Panitikan 
enz. 
5) In ’tJav. pawuhan. 
_ 6) Er staat yaya tandi (var. tâdi) mandala. — J. yaya, versterkt ya. Vert.: in welk 
— P.: Welke mandala (is het) die Jawa hecht en sterk zal maken? 
7) In ’tJav. asalanggapan ujar. — J. Van der Tuuk: familiaar praten. 
8) Zie boven. 

