HOOFDSTUK 1. DE VERTALING. 
[Ì] Hij trof er Ken Angrok aan '). Deze sprak tot hem: „Wel, mijn 
waar gaat giĳ naar toe?” Mpu Palot antwoordde: „Mijn jongen, ik kom va 
Kabalon, om weer naar Turyantapada terug te keeren: maar ik ben bang 
onderweg, want iemand, die Angrok heet, moet hem onveilig maken’’, Ken Ar 
glimlachte en zeide: „Wel, mijnheer, dan zal.ik u begeleiden, en ik za 
straks wel tegen hem opnemen, als wij dien Ken Angrok mochten ontmoete 
u maar verder naar Turyantapada terug, en maak u niet ongerust”. De pt 
Turyantapada gevoelde zich zeer verplicht, toen hij de belofte van Ken Aa 
vernam, en thuis gekomen, leerde hij hem de dharmakaïcana (tot beloo: 
Deze kende haar spoedig, en voor Mpu Palot deed hij, als men diens wonderm: 
(met de zijne) zou willen vergelijken, (daarna) niet onder. De kluizenaar na 
hem ook tot kind aan, tengevolge waarvan de kluis van Turyantapada 
nae ing bapa heette. 
_Nu gedroeg zich Ken Angrok na Mpu Palot als vader erkend te rei jeI 
als volgt. Omdat Mpu Palot (nog) niet voldoende had?) zond deze hem 
Kabalon om de dharmakaïcana bij den hyang buyut van Kabalon geheel en al mee | 
te worden en het ruwe (goud), dat hij er nog had achtergelaten °), geheel we 
te halen *). Ken Angrok ging er heen, maar de bewoners van Kabalon vertrouwd 
hem niet. Dit maakte hem boos: „Er zij ëmbang in de panapen (?) °) (wenschte 
en hij trachtte het hoofd daar te vermoorden, maar dit vluchtte en ontks 
bij den. hyang buyut van Kabalon. Alle kluizenaars van Kabalon, de guruhya 
tot en met de kapuntan ®), werden opgeroepen; zij kwamen naar buiten met 
gamelan-hamers *), zetten Ken Angrok na, en sloegen hem met die hamers, om 
als dat kon, te dooden *). Maar nu hoorden zij een stem uit den hemel: „De 
dien man niet, kluizenaars; hij is mijn zoon, en heeft nog veel in dit ondermaanse 
te verrichten” ®). Dit-hoorden de kluizenaars zich uit den hemel toeroepen. Zij hie 
Ken Angrok weder geheel '°) bijkomen. Daarop zwoer Ken Angrok een eed 
zeggende: „Er zal beoosten den Kawi geen kluizenaar zijn, die de dharmakaù 
niet volkomen bezitten zal”. Daarna ging hij van Kabalon naar Turyantapad 
en de kluizenaar van de Mandala ing bapa verkreeg de dharmakaïcana nu gel 

1) J.: in de rustplaats. BE 
2) P‚: Nu erkende Ken Angrok Mpu Palot als zijn vader. Omdat er bij M. P. iets, 
brak (wat betreft de kennis van de dharmakaficana) zond deze hem enz. 
3) Katunanira van ka(n)tun, — kari. 
4) P.: klaar te maken. , 
5) J.: Vervolgens was er een émbang (V.d. T: Wdb. eigennaam? van een asc 
de panapen. Jav. panëpen of van tapi, van tapa? 
“_6) J. Ontbr. bij Van der Tuuk. Kan ook collectief zijn, vgl. kategan. 
7) In ’tJav. palugangea. 
8) Aminona, in B en C amingronana? — J.: herhalen. 
9) J.: lang zal zijn werk zijn. 
10) In ’t En. kadi pralagi, als vr oeger, als voorheen. 
11) In ’t Jav. upata. — 



