HET BOEK DER KONINGEN 
OF 

3 OVERLEVERING OMTRENT KEN ANGROK. 
HOOFDSTUK 1. 
n Angrok (of Arok), als koning Cri Râjasa, bhatâra sang Amûrwabhûmi 
3 en bhatâra Guru. Caka 1144—1169 (1149). 
kar” 
Alsvolgt luidt de overlevering omtrent Ken Angrok. 
' (Voorspel). Het begon met dat er, toen hij in het leven werd geroepen !), 
weduwe te Jiput®) was, die een kind had, dat niet behoorlijk leefde, de 
verbrak %, en den Onzienlijke diende om er mede te bedriegen ®. Hij 




et put en vluchtte naar het gebied van Bulalak. 
_ Het hoofd®) dáár was Mpu Tapawangkëng. Deze wilde aan zijn kluis 
E taatstepoort (gopura) maken en hem was daarvoor door den deurgod ®) om 
rooden bok gevraagd ®). Tapawangköng zeide: „Het geeft niet of men al 
dat het niet mag ®); zeker zal het mijn verderf (ter helle) bewerken °), zoo 
eed 
1) In ’tJav. mulanira duk dinadekën manusa. — Poerbatjaraka vertaalt: Als volgt 
de “bverlevering omtrent K, A, in den beginne, toen hij in het leven werd geroepen. 
as eens een weduwe, enz. 
2) In ’t Jav.” ad es Jiput. — Jonker: Van der Tuuk geeft raïija met? naast 
uit een onzekere plaats. Vgl. Jav. randi, soort stof. Kidung: hana rangja Jiput. 
8) In ’t Jav. amégati apusira; deze uitdrukking wordt in de rechtstaal, nevens ver- 
lende anderen, gebruikt in den zin van veeg — J. Volgens Van der Tuuk: 
anders ver läofde nemen. : 
4) In ’tJav. pinakapamaîteananing hyang suksma; dit zou ook kunnen beteekenen: 
de om er den Onzienlijke mede te bedriegen. De bedoeling is onduidelijk, niet minder 
etgeen straks volgt. — J. Vgl. Nieuw-Jav. pamanieana — panggoda; bieana — pakewuh. 
get (stelling bij zijn proefschrift, 1913) vertaalt: diende tot beproeving 
55) In *tJav. abatur. — J. Ml maprabhu, die een heer heeft, onderdaan. 
„ 6) In ’t Jav. hyanging lawang; of den God van Lawang? — Volgens Hazeu (stelling 
Ì Mie proefschrift, 1897) is de deurgod de Javaansche Yamadipati. 
7) In ’tJav. wus bang sapaluki. A en B geven gapasaki. — J. Beschouwd als sa + 
kt? Vgl. Bal. sapalaken, mannetje en wijfje. De Kidung heeft sapasakt, vel. ma( sa )saki, 
‚ — Rouffaer merkt op, dat de roode kleur op wijding aan Brahma wijst. Nog bij 
gevechten van Maleiers in circa 1835 werd Brahma geacht den rooden haan te begun- 
n; verg. Newbold, Account Brit. Settlem. Malacca (1839) 1 p. 182. 
pe 8) In ’tJav. nora olihing apêningan. — J. Kidung: apninga(n) nora olih. 
9) Lees agawed. 
Kee 

