TITEL. eeen PD: AANTEEKENING. 
| 
Zij worden hier nog even medegedeeld, omdat er uit blijken kan, dat he 
handschrift, waarnaar B, het afschrift voor het Bataviaasch Genootschap, gere 
er in aantreft, zou doen vermoeden. 
Werd boven bij Hoofdstuk VI de aandacht van den lezer reeds eenmaal 
gevestigd juist op punten van overeenkomst, te ontdekken tusschen de oostelijke 
overlevering omtrent Majapahit, die van Bali, en die der Javanen van Java, nê 
met de behandeling van hetgeen de Pararaton ons bericht, zoover gevorderd te 
zijn als thans het geval is, is het niet onaardig nog eens even een blik te werpen 
op de traditie der Javanen omtrent het machtigste gE dat zij zich uit hu 
voortijd herinneren. 
Een korte recapitulatie van hetgeen de Pararaton van dat rijk, sedert zijn; 
stichting, vertelt, kan daarbij van groot nut zijn. 
Majapahit werd, zoo verhaalt het boek, door Raden Wijaya gesticht, 
hij. was er de eerste vorst van. Na zijnen. dood, die zeer spoedig volgt, wordt + 
opgevolgd door zijn nog jeugdigen zoon, die een gewelddadigen dood sterft. 
deze komt diens zuster aan de regeering, wier opvolger is haar zoon, Hayam 
Wuruk, ook Hyang Wekasing sukha geheeten, en in diens plaats treedt dan, 
daarna weder Hyang Wigesa, zijn neef en schoonzoon. Hyang Wigesa laat de 
regeering over aan zijne dochter Dewî Suhitâ, onder wier bewind de groote 
strijd met oost-Java plaats heeft, met Bhre Wirabhûmi, die door Raden Gajalt 
verslagen wordt. Daarna volgt"er wederom een vorstin !), straks na haren dood 
door een Kértawijaya(?) vervangen, van wien al even weinig wordt verteld als, 
van zijn opvolgers, van welken de laatste in aka 1390 (?) de kraton van Maja je 
pahit verlaat, sah saking kadaton. 
Nu is het bekend, dat de Javanen, hoe eenvormig zij over het algemeen. 
Majapahit's geschiedenis ook mogen verhalen, dit toch niet altijd op volmaakt 
dezelfde wijze doen. Het is reeds voldoende hier daarvoor te verwijzen naar hetgeen 
men bij Raffles, in zijn History of Java, vol. II, aantreft. f 
Behoudens de naar waarschijnlijkheid buiten Raffles’ schuld zeer mishan= 
delde traditie omtrent de stichting van Majapahit volgens een bron van Bali 
vindt men bij hem over Majapahit's geschiedenis verschillende A | 
die zeker niet aan één bron zijn ontleend, en het is te betreuren, dat En 
daarbij niet geregeld ‘heeft aangegeven aan wat hij ontleende wat hij mededecli 
of van wien hij het vernam, zelfs al moet men daarnevens erkennen, dat hij ook | 

op dit punt weder een voor zijnen tijd althans bewonderenswaardige voledig | 
heeft weten te bereiken. k | 
1) Volgens den aanhef van de Aanteekening op Hoofdstuk XIII nog steeds Suhitâ. 
- 

