





































— 223 — 


Angkawijaya had toenmaals nog slechts eene sèlir. Jaka Suruh (de stichter 
an Majapahit) had indertijd aan een indang, ni Rasëksi, beloofd dat zijn nako- 
meling Angkawijaya haar ruwat wezen zou. Deze had haar dan ook tot sölir 
enomen, en zij neemt, nadat zij, zwanger geworden, rauw gehakt had ‘gegeten, 
hare reuzinnegedaante weer aan. De pramiswari verneemt het, en verhaalt het 
B Brawijaya, (396) hem tevens op de putri van Cémpa wijzende als een goede 
gemalin voor Angkawijaya. Daar waren drie koningskinderen, van welken er een 







ĳ den koning, hun vader, die reeds gestorven was, was opgevolgd; de oudste der 
ff twee anderen, dochters, was gehuwd met een Arabier; om de jongste, Darawati, 
B moest men aanzoek voor den kroonprins doen. Daar Cémpa onder Kamboja stond, 
waar Kêlana Maesa sasi regeerde, schrijft Brawijaya naar Kamboja en Cémpa 
beide. Ook zendt hij bupati’s naar Baüjar en Sokadana. In Kamboja is Maesa 


ik Lajër patih. De vorst daar ontvangt de beide brieven, zendt er een van door 
‚naar Cèmpa, en maakt zich gereed naar Java te gaan. In Cömpa begrijpt de 

‘koning, dat als hij zijne zuster niet geeft, Kamboja zich tegen hem zal wenden, 
| Een met iemand van het ware geloof; Ahead was dat niet, daar hij een 

4 atu buda was, toch geeft zij om haars broeders wil toe. Hare oudere zuster 

belooft haar, dat haar neef Rahmat, haar zoon, haar op Java zal komen bezoeken. 
B De patih begeleidt haar. Op Java zijn de vorsten van Kamboja, Baïjar en Soka- 

„dana reeds aangeland, en als het huwelijk plaats heeft, verbindt men tegelijkertijd 
_Katong in den echt met de prinses van het eerste rijk, Srawulan. (397) De drie 

broeders keeren daarop weer naar hun land terug. 

Nu had de prabw anom, Angkawijaya, een vriend, een Chinees, een koop- 
man, Kvyai Bantong. Met goedvinden van Darawati draagt hij aan dezen op een 
| Chineesche vrouw voor hem te zoeken. Er was namelijk: voorspeld dat Darawati 
|_ kinderloos zou blijven, als de prins niet eerst een Chineesche vrouw gehuwd zou 
_ hebben. Bantong zegt dat slechts zijn eigen dochter daarvoor in aanmerking kan 
komen, doch vraagt tevens een stuk land om er Chineezen te kunnen laten wonen. 
4 (Als Angkawijaya om zoo te zeggen, gereed is zijn vader op te volgen), 
| wordt Brawijaya (Damar wulan) ziek. Hij raadt zijnen zonen met elkander in vrede 
te blijven, en wijst Angkawijaya aan als zijn opvolger (over Majapahit), met deze 
_ restricie, dat Katong over Panaraga zal moeten blijven staan. Dan overlijdt hij, door 
‚zijne beide ‘gemalinnen spoedig in den dood gevolgd, en bestijgt Angkawijaya den 
| _ door zijnen dood opengekomen troon, in 1301 (putra-mumbul-pigunanya-sribupati). 
Â Aan Bantong wordt grond toegewezen in de Kêdu. In Cëmpa was de 
A zoon van Mustakim, Sayit Rahmat, van Mékah weer thuis gekomen, waar hij 
_ gehuwd en vader geworden was van Sayit Seh. Hij vindt slechts zijne moeder terug, 
van wie hij verneemt, dat zijne tante Darawati naar Java is gegaan, en als nu ook 
Ë zijne moeder gestorven is, vormt hij het plan zijne tante te gaan bezoeken, Zijn neef 


