— 226 — 
te gaan. Dédali putih wordt onthoofd. Daarna trekt Jaka Séngara naar Bali; oo k 
dat onderwerpt hij, en ook dat hoofd wordt hij machtig. Met Sapu laga gaat 
hij nu op een met buit beladen vlot, dat door baya’s geleid wordt, naar Majapahit 
terug. (403) Hij huwt en wordt dipati Dayaningrat van Péngging. Sunan Ampek | 
zendt Ki Bonang om zijn paman te bekeeren, en Patah beveelt hij om ergens 
in ’t Westen, waar hij galaga wangi vinden zal, een dukuh te stichten, hem ook 
zijn latere grootheid en verdienste omtrent het geloof voorspellende. Darawati_ 
sterft 1320 (sirna-kalih-gunane-nérpati) '). Zij wordt Mohammedaansch begraven 
hoewel de vorst haar eerst op de oude (heidensche) wijze had willen bijzetten. | 
Haar graf krijgt den naam Citrawulan. De vorst, die erg bedroefd is, heeft ook. 
bij een Balische vrouw kinderen, Raden Kalungkung en Raden Katong. Lémbu 
pöténg wordt over Madura gesteld, Raden Gugur (boven: Guntur) ?) over Madiyun, 
Raden Kalungkung over Bali, en Raden Katong over Pranaraga, in de plaats 
van zijn schoonvader, Batara Nata (d.i Katong), den jongeren broeder van, 
Brawijaya. Raden Patah sticht Démak; velen vestigen zich daar. Brawijaya ver 
neemt van Gajah mada, dat daar een kraman zou zijn. De adipati van Têrung 
wordt er heen gezonden, om Patah te ontbieden, omtrent wiens’ afkomst hij 
Brawijaya inlicht. Daarop wordt Patah met Dömak begiftigd, dat den naam Bintara 
krijgt. In 18326 (rasa-kalih-kang guna-putra) werd Démak gesticht, in 1327 (sébda= 
kalih-tulusnya-kang siwi) had de benoeming plaats. Op bevel van Sunan Ampel | 
zal hij de groote moskee bouwen, en huwt hij met de dochter van Sunan Giri, { 
Rétna Mulya. Brawijaya wil een pusaka kris laten maken. Dipati Supa wordt | 
van Sëödayu ontboden. Hij krijgt die opdracht, maar weet niet hoe die uit te 
voeren, daarom sluit hij zich op. Nu komt zijn zoon Kyai Sura uit Blambangan Î | 
met een calon duwung te Majapahit. Hij begeeft zich tot Kyai Jikja, die in Supa’s | 
‘plaats gekomen was. Hij maakt zich bekend en zijn broeder?) (404) zendt hem 
naar Södayu. Onderweg maakt hij zonder vuur, tot verwondering van zijn bediende, El 
Salahita, overal krissen. Een zekere Jébat, de zoon van Modin, de schoonzoon 
van Supa, informeert naar hem, en ontvangt hem evenzeer goed, en nu hoorende 
wat Supa werd opgedragen, maakt Sura in de smidse van zijn vader een mooie 
4 
ol 
kj 
E 4 
kris, waarvoor hij evenwel geen naam weet te bedenken. Deze kris vindt Supa. « 
Hij is verrukt, en brengt Sura straks tot Brawijaya, die deze kris Söngkölat 8 
noemt en haar bestemt voor hem, die mutör nègari jawi, Sura wordt tot tumöng- — 
gung Sura euriga verheven; ook met Jigja, nu Jigjasura, geschiedt dat, doch — 
zij mogen voor niemand dan den vorst meer werken. Sunan Bonang gaat nu — 
ee 

1) Op haar graf te Trawulan vindt men in werkelijkheid het jaartal 1370, zie Not. 
B. G. XXIV (1886), bl. 42; afbeeldingen van dit jaartal vindt men in Journ. Ind. Archipelago, 
Vol. V, 1851, bl. 439, en in Holle’s Tabel van oud- en nieuw-Indische alphabetten, 1882, 
bl. 48. De Eanklbag of verkeerde interpretatie van dit jaartal is dus reeds vrij oud en een _ 
constante. — Verdere litteratuur Rapp. Oudh. Dienst 1915, bl. 185—187. 
2) Zie Zang 401. é 
3) Zie Zang 394. 

