81 

hioe toàma ka ngaroe, 
hikoe kahiloe rongoe, 
hikoe mata ita. 
Wat voor man zijt gij! 
zeg mij, wie is uw moeder, 

| zeg mij, wie is uw vader! 
(d.i. van welken stam en van welke familie zijt gij !). 
De andere spreker antwoordt nu: 
Paramba lendi djawa, 
(d.i. een familienaam uit den stam Lewa). 
De spreker van de aangevallen kampong, zegt nu: 
Welaan hoe is ’t aldus met u, 
| dat gij zoo’n lange streep vormt, 
| dat gij zoo breed uitzit; 
| (d.i. dat gij in langen streep achterelkaar aanloopend zijt gekomen en 
nu in breede rij hier neerzit); 
dat gij zwart ziet in ’t dal, 
dat gij rood ziet op den berg! (in de schaduw van het dal vormen zij 
een zwarten hoop, maar op den berg in 't zonlicht zijn hun roode kleederen 
goed te zien). 
De vjandelĳke spreker antwoordt: 
Daar gij ’t zegt, er is oorzaak voor hen! 
de beweeglijke nek, (d. 1. het paard); 
de geringde hoorn, (d. i. de karbouw); 
welke is verloren in den avond, 
is weggeraakt des morgens; 
daarom kom ik. 
De spreker van de aangevallen kampong zegt nu: 
Garnalen ben ik niet gaan vangen, 
op 't water heb ik niet gelet, 
(d.i. ik weet er niets van, want de beesten heb ik miet gezien in de 
tivier, of zij er soms gedronken hebben; want ik ben miet gaan visschen; 
noch heb ik gelet op de overtrekplaatsen der rivier. Ik heb ze niet zien 
drinken, noch dat andere menschen ze hebben weggevoerd langs de door- 
_ 
/ 
n 
kh 
waadbare plaatsen), 
e 
noch gisteren, 
noch eergisteren. 
Verhandelingen Bat, Gen, Dl, LXI, 6e stuk. 6 
he 
L. 
ME rn me an merg en, 

