
86 
XIX. Ndakoe angoe lânggi nja, 
ndakoe angoe wini nja. 
Ik ben hem geen metgezel geweest in ’t gezamenlijk doen, 

ik ben hem geen metgezel geweest in ’t verbergen. 
Wordt men als medeplichtige van diefstal beschuldigd, dan antwoordt men / 
dit: ik heb hem niet geholpen in ’tstelen noch ben ik heler van het gestolene. | 
NE Na makikoe mata kâma, 
makahiloe rongoe kâma. 
Die ons volgt met de oogen, 
die ons hoort met de ooren; 
(zegt men van den Marapoe, beschermgeest, die ons ziet en hoort). 
XXI. Na pangga ngga koeta, 
na kakoâmba ngga winoe. 
Hij voorziet mij van sirih, 
hij voorziet mij van pinang; 
(d.i. hij is mijn verloofde). 
Pangga — één span; de gedroogde sirihvruchten worden aaneenge- 
regen en dan opgerold tot rollen van één span breedte; 
kakoâmba — bladscheede van de pinangbloesem; men naait er zakjes 
van en bewaart er de gedroogde pinangvruchten in. 
XXII. Ningoe marohoe ja la tiboe, 
mawindoe ja la winoe. 
Er is iemand, die haar ombonden heeft als suikerriet, 
die haar omspannen heeft als pinangboomen ; 
(d.i. deze vrouw is reeds besproken en beloofd aan een ander). 
Suikerriet laat men groeien in groote bossen; wanneer ’t nu opgescho- 
ten is, dan wordt ’t geheel met een touw opgebonden, opdat ’t niet uit elkaar 
groeie, maar goed recht opschiete. ’t Groeit dus niet meer vrij, maar gebonden. 
Een aanplant van pinaagboomen wordt met een touw omspannen, als 
teeken, dat de boomen van iemand zijn en niet zoo maar in ’t wild groeien. 


XXIII. Matoea kaba mata ka ka, | 
malai loenggi ka ka. | 
Ik ben reeds volwassen van gezicht, | 
ik ben reeds lang van haar; | 
(d.1. ik heb den huwbaren leeftijd reeds bereikt). 
