im Wajjer jtromaufwärts ziehend und dann nahe dem jenfeitigen Ufer ab- 
wärts jchwimmend hatte die Alte diefe Kleine Injel erreicht und frei von 
Seinden gefunden. So hatte jie dort auf einer trockenen Stelle unter 
pfeifenden Schmerzenslauten ihr Lager gehalten und rültet jich nun, die Raum 
zwei Wochen alten ungefleckten und rotbräunlich einfarbigen Kälber zum 
feiten Ufer zurückzubringen, um dort nach ihren Jährlingen Umſchau zu 
halten. Die jteifbeinigen ungelenken Dinger würden ſich in der Strömung 
nicht zu halten vermögen. Aber das Alttier weiß Bejcheid. Es drückt mit 
der Naje das Wildkälbchen in das Weidendickicht nieder und ermuntert 
das einen Tag ältere und bereits feiter auf den Läufen jtehende Hirjchkalb, 
den Fluß anzunehmen. Ehe die Strömung den kleinen Burjchen ergreifen 
kann, ilt die Alte unterhalb von ihm im Waller und bugjiert ihn mit z3ärt- 
liher Sicherheit zum Seitlande hinüber, um jofort darauf zurückzukehren und 
in gleicher Weile das zaghafte Schweiterchen zu holen. Als jie auch dies am 
feiten Ufer hat, führt fie beide Kälber zu der an der Sonnenjeite gelegenen 
Halde empor, wo zwilhen Tannen und Sichten auf ſteinigem Grunde ein 
Moor ſich aufgelagert hat, von uralten Krüppelbirken beitanden. Da hat 
die Sonne Pla zum Anfaljen, und das duftende Mooskraut weiß von ihrer 
Güte zu erzählen. Dort ilt nun das Heim der erjten Jugend unjerer Elche. 

ſächlichen Geſchlechtes. Ob Elen von elo abjtammt, darf bezweifelt werden. Dielmehr 
dürfte es den jlavijch-littauijhen Spradhen angehören. Littauiſch: elnis = Elchhirſch, 
elne oder alne — Elchtier neben briedis, lettisch bredis. Altpreußijh: alne. Altbul- 
gariſch: jelen. Augenſcheinlich ijt das Wort Elen aljo als Lehnwort ins Mittelhod}- 
deutjhe gelangt und zwar in jählihem Gejchlehte. Luther brauchte es bereits 
und auc die jpäteren Schriftiteller. 5. B. hält F. A. J. von Wangenheim in jeiner 
„Naturgeſchichte des preußiſch-littauiſchen Elches, Elen oder Elendtieres“, dieje Schreib- 
weiſe noh 1795 für nötig. Der bekannte „Elendskrug“ im Samlande führte feinen 
Hamen natürlich niht von einem tatjählid gar nicht vorhandenen Elende diejer 
Gegend, jondern der Name bedeutet joviel wie: Gajthaus zum Elchhirjch. Die jchwe- 
diſche Bezeichnung elg und engliſch elk läßt jedenfalls das Wort Elch als von germa- 
nijher Wurzel jtammend erkennen, zumal es altnordiſch elgr lautet. Das jpätgrie- 
hilhe von Paujanias gebrauchte aAx7 iſt jedenfalls aus einer nordijchen Sprade, 
thrakijch oder Littauifch, entlehnt. Das griehijhe Wort aAxn, das Stärke bedeutet, 
hat unmittelbar mit dem Elch nichts zu tun, zeigt aber, daß die Wurzel Gemeingut 
der indogermanifhen Sprahen war und teils Glanz, teils Kraft bedeutete. So 3. B. 
die von Tacitus erwähnten germanijchen Dioskuren oder Alken. Dazu gehört wohl 
auch gotiſch alhs, althochdeutſch alah — Heiligtum. Das angeljähjijhe eolhsand — 
Bernitein, entjpriht dem griehijhen 74exroov, lateiniſch elektrum. Die griedijche 
Göttin Alzumvn iſt nichts anderes als „leuchtender Mond“! HSahlreihhe germa= 
nijhe Eigennamen, wie Alkuin, Alcher, Alhgis, Alhmund, Alchildis ujw. beruhen 
auf diefer Wurzel. Dieje hat alſo nicht Lediglich Zur Bezeichnung des Wildes Aldh, 
wie Elch noch heute an der Oſtſee ausgejprocen wird, gedient. Solche Doppelbedeutung 
iſt oft, 3. B.: Stärke für das Jungrind, die Särje, und für Kraft. Auch Wörter 
gleicher Bedeutung im Griechiſchen und Deutjchen find zu finden, 3. B. der ausge- 
jtorbene Riejenalk und der griehiihe aAxiwv» — Eisvogel. D. Derf. 
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