mmm 

Voorbericht. 
mn 
Dy 
De woordenlijst der Keieesche taal, welke wij hier aanbieden, is niet 
volledig. Nochtans hebben wij gemeend, het uitgeven daarvan niet langer 
te moeten uitstellen ter wille der ons nog onbekende woorden, die wij voor 
en na nog zullen opvangen en er aan zouden NEE toevoegen. En dit 
wel om drie redenen: 
1°. Wij zijn er van overtuigd, dat hetgeen wij thans kunnen aan- 
bieden reeds niet onaanzienlijk is. De omvang welke de woordenlijst thans 
reeds bezit, bewijst dit voldoende, vooral wanneer men in ’t oog houdt, 
dat zij den woordenschat moet bevatten van een onbeschaafd volk, dat 
slechts zijn zeer weinige en beperkte begrippen daarmee tot uitdrukking 
te brengen heeft. Daarom vertrouwen wij, dat deze arbeid zoowel voor 
den taalkundige als voor dengene, die deze taal wil aanleeren, een welkom 
en nuttig hulpmiddel zijn zal. 
2°. Een taal in haar geheel uit den B van een volk opvangen en 
in schrift vastleggen, is voor den eenling een onbegonnen werk. Wil men 
met gegronde hoop op goed gevolg naar volmaaktheid streven, dan moet 
er samenwerking zijn van verschillenden, die in deze studie belang stellen 
en op verschillende plaatsen van het taalgebied hunne waarnemingen 
verzamelen. Aan deze belangstellenden ontbreekt het op Kei niet: wij 
behoeven slechts de Missionarissen te noemen. Van verschillenden hunner 
heb ik dan ook bij dezen arbeid gewaardeerde hulp ondervonden. Zoo- 
lang er echter weinig of niets gedaan is in deze richting, zien velen tegen. 
den omvangrijken stoffelijken arbeid op, welke zoo’n studie meebrengt en 
die heel wat van den reeds weinigen vrijen tijd in beslag neemt. Heeft 
men echter deze woordenlijst te zijner beschikking, dan zal ’t een geringe 
moeite zijn, te gelegener tijd zijn aanteekeningen daaraan toe te voegen, 
en nieuw gevonden woorden, bijbeteekenissen en spreekwijzen in te las- 
schen. De omvangrijke stoffelijke arbeid is dan nagenoeg uitgeschakeld. 
30. „Les idées marchent vite”, zeker ook. bij een primitief volk, dat 
onder den beschavenden invloed komt van intens werkend Bestuur en 
Zending. Eerlang zullen dan ook. vele oorspronkelijke Keieesche gewoon- 
ten, gebruiken en opvattingen, en bijgevolg ook de woorden, die ze aan- 
duiden, geheel verloren zijn gegaan. Nu reeds treft men in de oude 
gezangen en ritueele formulen niet zelden woorden aan, welker beteekenis 
niet meer met zekerheid is vast te stellen. Het opkomende geslacht van 
heden weet reeds van vele gewoonten en instellingen, welke in onbruik 
geraakten, weinig of niets meer te vertellen. Na verloop van een paar 

