





gemme, qui est apte à se développer en un être nouveau. 
Ici encore la génération n’est que la continuation du déve- 
loppement ou de l'évolution de l'individu-souche. Le procédé 
dont nous parlons apparaît fréquemment parmi les animaux 
zoanthaires, sertulariens, médusaires, ete., et il contribue à 
créer ces séries d'êtres vivants greffés les uns sur les autres 
qui constituent les animaux agrégés, les êtres colonies ou 
zoanthodèmes. Il arrive quelquefois que le bourgeon se dé- 
tache de l'être germinateur dès le début : on appelle bul- 
bille cette sorte de bourgeon caduc qui s’individualise de 
très-bonne heure et poursuit isolément le parachèvement de 
l'évolution inscrite virtuellement en lui. Le règne végétal 
offre des exemples nombreux des faits de cet ordre. 
€ Nous n'avons pas besoin, continue M. Claude Bernard, 
d'insister plus longuement sur ces faits qui nous éloigne- 
raient de notre but, lequel consiste à manifester les analogies 
les plus générales et les plus profondes des mécanismes 
physiologiques. Or, la scissiparité et la gemmiparité doivent 
être regardées comme des expédients temporaires plutôt 
que comme des procédés permanents. On ne pourrait peut- 
être pas citer une seule espèce où ces procédés suffisent 
indéfiniment à assurer la perpétuité, et chez laquelle la 
sexualité n’apparaît pas de loin en loin. Ainsi l'efficacité de 
ces deux modes n’est pas sans limites : elle est restreinte à 
un certain nombre de générations ; après quoi elle s’épuise, 
et l'espèce serait vouée à une destruction certaine, si au 
bout d’un temps plus ou moins long l'intervention des sexes 
et de la fécondation ne venait régénérer l’activité génésique 
épuisée. Cette grande loi de retour de la sexualité domine 
tous les phénomènes des générations alternantes. » 
Ici, M. de Boutteville fait remarquer que la théorie de la 
génération professée par M. Claude Bernard, qui a su lui 














