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celui-ci peut assister ensuite au travail divin, comme 
M. Mantegazza, qui le racontait avec joie, après être resté 
l'œil fixé sur son microscope pendant seize heures!... 
Il est incontestable que l’homme peut favoriser la genèse 
et le développement de certains êtres ; et il use quelquefois 
de cette haute faculté qui ne peut que tendre à la gloire du 
Créateur. Mais le plus Souvent il opère en sens contraire. 
Tous les jours, l'homme brise quelques-unes des existences 
qui l'entourent. Nous savons que certaines races d'animaux … 
se sont éteintes par l’extermination qu’en a faite le monarque 
de la création. Puis à côté de cet être qu’on trouve à l’en-. 
trée de certains palais de l’orient et qu’on a détaché, en. 
quelque sorte, de l’une des deux grandes divisions sexuelles 
que Dieu a établies, il en est d’autres, parmi les animaux, 
auxquels l’homme se permet de détruire toute puissance 
procréatrice. 
Nous voyons ainsi l’homme, tranchant dans toute la créa= 
tion, de sa propre et seule volonté, martyrisant hommes ou 
bêtes, arrachant la vie ou le seul pouvoir de multiplier à . 
tant et tant d'êtres qu'il a faits ses sujets, et cela quand 
ses besoins ne le réclament pas toujours, en un mot pour la 
satisfaction de ses goûts si bizarres parfois ou au moins si 
inconstants. Dans tous ces actes, est-ce que la responsabi- 
lité que l'homme peut encourir n’est pas plus effrayante, 
quand on y songe, que celle des hétérogénistes déclarant 
assister à une genèse nouvelle qu'ils favorisent dans leurs 
éprouvettes ? 
D'ailleurs, si l'opinion des hétérogénistes a été vigoureu- 
sement combattue à la chaire de Notre-Dame de Paris, par 
un célèbre prédicateur, le père Félix, le cardinal Donnet, 
l'éminent prélat dont la parole a été souvent applaudie au 
Sénat, soit lorsqu'il se faisait le défenseur des chantres ailés 

