28 H. Marzell: Volksbotanik 1916—1918. 1922—1926 [8 
112. Löw, Immanuel. Semitische Färberpflanzen. (Zeitschrift für 
Semitistik und verwandte Gebiete, Leipzig, 1 [1922], p. 97—162.) — Aus dem 
heutigen Syrien und Palästina werden 34 Färberpflanzen verzeichnet. Es 
werden ausführlich besprochen Saflor, Crozophora tinctoria, Isatis, Indigofera, 
Lawsonia, Reseda luteola, Roccella, Rubia tinctorum. 
113. Löw, Immanuel. Flora der Juden. (Veröffentlichungen der 
Alexander Kohut Memorial Foundation, Bd. II—IV). Bd. I (1926/28): Krypt- 
gamae, Acanthaceae-Graminaceae XIV, 807 pp. PBd.II (1924): Iridaceae 
bis Papilionaceae XII, 532 pp. Bd. III (1924): Pedaliaceae-Zygophyllaceae XI, 
522 pp. — Ein umfassendes, mit größter Gelehrsamkeit geschriebenes Werk 
über die Flora der Juden. Nicht nur die hebräischen, auch die aramäischen 
Pflanzennamen sind behandelt, oft werden auch noch arabische herangezogen. 
Der Verf. beschränkt sich aber nicht auf das rein Sprachliche, er bringt auch ein 
reiches Materialzur Kulturgeschichte und Volkskunde der besprochenen Pflanzen. 
114. Lorenz, Maria. Okkulte Botanik. Leipzig 1922, 8°, 40 pp. — 
Eine ganz unkritische Zusammenstellung. 
115. Mameli, Eva. I miti, le religioni e le piante. (Emporium, 
Bergamo 43 [1917], p. 375ff.). — Allgemeine Ausführungen über Baumkult 
und Baummythen. 
116. Marchot, Paul. Hastula et * hasta, ‚‚Asphodöle‘‘. (Romania, 
Paris, 48 [1922], p. 419f.) — Verfolgt die Geschichte dieser Bezeichnung, die 
zuerst bei Plinius auftritt. 
117. Marell, Be Pflanzennamen aus Osterwieck. (Heimatblätter 
der Roten Erde, Münster i. W. 2 [1920], p. 37£.) 
118. Markgraf, Fr. Einige albanische Pflanzennamen. (Balkan- 
Archiv 2 [1926], p. 221—225.) 
119. Marzell, Heinrich. Der Seidelbast in der Volkskunde. 
(Bayer. Hefte f. Volkskunde 3 [1916], p. 110—119.) 
120. Marzell, Heinrich. Das Rauchen im Altertum. (Die Um- 
schau 25 [1921], p: 110.) — Tussilago farfara wurde nach Plinius von den 
Römern gegen Husten geraucht. 
121. Marzell, Heinrich. Das Kräuterbuch des Hieronymus Bock. 
Ein Bild aus der Geschichte der Pflanzenkunde. (Natur, Leipzig 13 [1921/22], 
p- 208— 213.) — Bringt auch volksbotanischen Stoff. 
122. Marzeil, Heinrieh. Die Pilze im Volksaberglauben. (Der 
Pilz- und Kräuterfreund 5 [1921/22], p. 59£.) 
123. Marzell, Heinrich. Schafgarbe — Nasenbluten — Liebes- 
orakel. Ein volkskundlicher Splitter. (Zeitschr. d. Ver. f. Volkskunde, Berlin 
30 [1920/22], p. 69— 71.) — Die Blätter der Schafgarbe werden besonders von 
Kindern in die Nase gesteckt um Nasenbluten hervorzurufen. In England 
dient dieses Nasenbluten als Liebesorakel. 
124. Marzell, Heinrich. Die heimische Pflanzenwelt im Volks- 
brauch und Volksglauben. (Wissenschaft und Bildung 177, Leipzig 1922, 
133 pp.) — Rezensionen: Schweizer Volkskunde 12 (1922) p. 68f.; Englers Bot. 
Jahrbücher 59 (1924), Literaturber. 12; Zeitschr. d. Ver. f. Volkskunde, Berlin 
30/32 (1920/22), 177 p.; Hess. Blätter f. Volkskunde 21 (1922), p. 73. 
125. Marzell, Heinrich. Unsere Heilpflanzen. Ihre Geschichte und 
ihre Stellung in der Volkskunde. Ethnobotanische Streifzüge. Freiburg ı. B. 
1922, XIV, 240 pp. — Rezensionen: Die Naturwissenschaften 11 (1923), p. 154 
bis 157; Pharm. Zentralhalle f. Deutschland 64 (1923), p. 190; Bot. Ctrbl. N. FE. 
